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白寿彝先生的学风和文风1（第4页）

白先生另有思考，提出《通典》、《通志》、《文献通考》所谓“三通”

之外，加上《资治通鉴》、《史通》和《文史通义》合为“六通”

，认为：“这六种书读起来很不容易，需要下很大的功夫。

对于史学工作者来说，这样的功夫是少不了的”

[19]。

他的《说六通》一文，可谓浓缩了他对这六种书的抽绎之意。

白先生看重治学、交游中的师友之益，他在简要而深情地回忆了20世纪20年代至80年代的有关人和事之后写道：“古语云：‘独学而无友，则孤陋而寡闻’，‘与君一席话，胜读十年书’。

我回忆多年以来师友之益，深感这两句话的深刻。

如果我在学术上能提出一点新的东西，这同师友的帮助和教益是分不开的。”

[20]我细想起来，对师友之益的理解和尊重，实在是有关良好学风的一个重要方面。

这在中国有古老的传统，白先生继承、发扬了这个传统，我们作为晚辈、后学，也要继承和发扬这个优良传统。

三

学风和文风是相关联的，可以说，文风是学风在文章、著作之表述上的反映。

白先生在学风上有深厚的修养，在文风上也有严格的要求。

根据我的肤浅认识，这些要求可以概括为：

第一，尚平实。

白先生撰文、著书，崇尚平实。

他在总结《中国通史纲要》一书的表述要求时，概括为六个字：明白、准确、凝练。

这是平实的三个层次：明白，是基础；准确，是关键；凝练，是提高。

可见平实是表述上的一个很高的标准。

20年来，这部书印刷了20余次，累计印数近百万册，这当然首先取决于本书的内容和论点，同时也跟它在表述上的平实分不开。

第二，有重点。

白先生经常告诫我们，作文不要一个个问题“平摆”

，要有重点；对于重点问题要多讲、多分析。

他尤其不赞成有人罗列材料、炫耀“博赡”

的做法，认为这是一种不好的文风；好的文风，是要在表述中强调那些最重要的材料，以便于深入理解有关的重要问题。

白先生著《中国史学史》第一册，在“叙篇”

的第二、三两章论述中国史学史的分期，脉络清晰，言简意赅，从先秦到近代，把重点问题都讲到了。

他为《中国通史纲要》所撰的“叙论”

，其中以“一百七十万年和三千六百年”

为题，概述了中国历史演进的过程及其分期，也可看作是这方面的范文。

我们读白先生的论著，一篇论文，一部著作，重点都极鲜明，留下的印象自然也极深刻。

第三，戒浮词。

白先生作文，力求凝练，没有浮词。

所谓戒浮词，是从他主编《史学史研究》的工作中总结出来的。

对于一篇论点、论据都不错的文稿，白先生常常批曰：“删去浮词，可用。”