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卷十一（第6页）

讲，日本却用为“岬”

字解释，且作为种种地名，今因地名关系，只能暂且沿用。

圆屋系指屋顶及墙壁用一式的材料所造成者，如芦苇或茅草等，即中国南方所谓“草舍”

者是。

“四阿”

，谓四面有檐，用桧皮作屋顶，状如中国的“亭”

，故或者可称为“亭子间”

。

“鞋子”

即半靴，见卷六注[80]。

这乃是用桐木所制，外涂黑漆内垫布帛，比脚要大好些，走起来的时候吃哒作响，现今唯神官用此，在正式古衣冠的时候。

弹弓弦作声，称曰鸣弦，谓可以辟邪，至今在日本宫禁中犹有此种仪式。

自己报名，是什么家的谁某。

昼夜十二时辰，每一时辰分作四刻，故“丑时三刻”

即今午前三时，“子时四刻”

即今午前一时半。

古时禁中用漏刻计时，平时亦用击鼓，据《延喜式》云：“诸时击鼓，子午各九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。”

民间相传如此说，与报时的制度不同。

“人”

系殿上人的略称，即是在殿上直宿的人们。

成信中将即源成信，为村上天皇的孙子，致平亲王的儿子，致平亲王为四品兵部卿，后出家，旧例殿上人出家者称为入道。

源兼资为伊豫守，其女儿初为藤原道隆的次男隆家的妾，后与成信相识，终被遗弃。

此处上下文不接气，别本云，疑有缺文约一行许。

兵部系是女官家属的官名，依例当称为“平兵部”

，如依原姓亦应说出“某兵部”

才是，但此处因为对于此人颇有微词，故为隐约其词，不明白的说穿。

一条院见上文第二五段“小一条院”

，记长保二年（一〇〇〇）二月二十日的事。

中宫于二月十二日至二十七日，又八月初八日至二十七日，住在此处，这里所记当是在这两段时日间所发生的事情。

式部君为中宫的女房，当是与著者要好的一个友人，其姓名不详。

权中将即成信中将。

这是说别的相识的女人的地方，盖当时贵族风俗如此，看唐朝诸传奇文，亦有此类情形。

《狛野物语》见上文第一七五段“小说”

项下，唯其书今已不存，不知内容若何，这里提出主人公怀旧的情景，上段亦曾说及。

蝙蝠扇系一种粗制折扇，只单面糊扇骨上，骨只六根，中国亦有此种，唯至少似有九根扇骨，又顶平而不凹凸，故不复形似蝙蝠了。

见卷二注[36]。

《后撰和歌集》卷十三有无名氏作和歌一首云：“暮色苍茫中旧路也看不见，只任凭了曾经来过的马驹，走了来了。”

此歌亦见于《大和物语》卷上。

歌系用中国“老马识途”