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经济见观（第7页）

即使世间的福乐财富有限，我们也可以体会佛法里的法喜，探索信仰里的财富，享受心里的世界，拥有全面的人生，这才是建设真正福乐财富的人间。

——《当代人心思潮·自觉与行佛》

长久以来有一点令人疑惑不解，许多佛教徒轻视当前的福乐财富，而把希望寄托在琉璃净土或极乐世界。

今生贫穷不要紧，只愿未来能生到他方世界，享受福乐财富。

因此不少佛教徒以苦行为修行，以贫穷为有道，在此理念之下，也使得佛教的传播受到很多的障碍。

——《当代人心思潮·自觉与行佛》

所有的财富，要能与福慧建立关系，福慧是人生最究竟圆满的财富。

佛陀是福慧具足的两足尊；福慧事业不能发展，人生就不能圆满。

所以，为了要福慧具足，要发展圣者的财富。

所谓圣者的财富，例如般若禅定的财富、法喜禅悦的财富、惭愧感恩的财富、慈悲智慧的财富，也就是净财、善财、法财。

——《当代人心思潮·发心与发展》

我们每一个人面对经济财富，要先建立满足、享有、共有的观念，如此，我们就能运用财富，而不被财富所用；以智慧来庄严世界，而不是用财富庄严世界。

拥有金钱是福气，会用钱是智慧，所以我们不一定要做个拥有多少财富的人，能够做一个善用财富的人更重要。

——《如是说》

现代人过分浪费、消耗，不懂节约，这是一种危机。

世界的资源有限，大家应该有所节制，为后代子孙留下一些财富。

尤其在经济不景气的情况下，大家应该开源节流。

所谓“开源”

，就是开发心里的能源；“节流”

，就是节约外在的物欲。

——《如是说》

有钱可以买到美食，买不到食欲；有钱可以买到医药，买不到健康；

有钱可以买到床铺，买不到睡眠；有钱可以买到赞誉，买不到知己。

——《佛光菜根谭》

何谓“净财”

？“君子爱财，取之有道”

，就是净财；“用得合理，用得得当”

，就是净财。

净财又称“善财”

，把钱财用来行善，就是善财；用得不当或是来处不净，都是不净之财。

如何才名为净财？工人用时间劳力赚取生活所需，公司行号将本求利，乃至士农工商，只要是合法的职业所赚得的钱财，都是净财。

反之，非法的占有，如窃盗、贪污、赖账、诈骗、侵占、苟得、非法经营、吞没寄存等，都不可名为“净财”

。

——《如是说》