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论史学的时代精神186（第5页）

理论和方法是有联系的，但也不应作同等看待。

从史学工作来说，马克思主义理论以及在其基础上建立起来的史学理论，应处于指导的地位，这是历史科学的灵魂所在。

对于这种指导作用的理解，一是遵循其基本原则，二是不拘于它的个别结论，三是用新的研究成果来丰富发展原有的理论。

这三者之间的关系是统一的，不是矛盾的，更不是对立的。

史学研究方法的改进，对促进史学发展有极大的关系。

中国史学在方法上的不断改进以及马克思主义史学方法论的被普遍采用，都证明了这一点。

值得提出的是，任何方法的采用都不可能完全脱离一定的理论的指导，不应把方法的作用夸大到超出理论的界限。

同时，史学研究的层次不同，具体课题不同，势必需要采用不同的方法；即使对同一层次、同类课题的研究，也可以采用不同的方法进行。

孰优孰劣，固然需要做理论的说明，但归根结底还是要靠史学工作者的实践的结果来做判断。

（三）继承和创新问题。

借鉴外国史学中一切有益的因素，是史学创新的重要条件之一。

对于这一点，许多史学工作者有了比较明确的认识，并在努力进行实践。

当然，史学的创新不能不涉及史学的继承问题。

应当看到，由于史学自身研究的对象所致，在当前历史条件下，不论作为叙述的历史（这是大量的），还是对客观历史发展过程做理论的概括或者对于史学自身发展所做的反思，都不能不带有民族的特点。

所谓东西方文化的差别，不仅有地域上的，有物质生产发展水平上的，也有民族传统上的。

因而，史学的创新也就不能脱离两三千年来的中国传统史学和六十多年来的中国马克思主义史学这个客观基础。

这就是说，只有在继承中国史学的优秀遗产的基础上，才可能探索史学创新的道路，实现史学创新的任务，进一步发展具有中国民族特点的马克思主义史学，进而丰富全人类的史学宝库。

总之，发掘、总结和批判继承我国史学的优秀遗产，仍然是史学工作者的一项重要任务，舍此则无以谈史学创新。

（四）关于几个具体问题的思考。

我们面临的时代，是我国正在经历着一次前所未有的改革的时代，是世界科学文化事业突飞猛进的时代。

站在时代潮流前面的人，都在思考、构想20世纪末和21世纪初的事情。

以我的肤浅见识来看，在20世纪的最后十五年中，史学工作是否可以考虑着手进行三个方面的工程：第一，大力提倡和扶持这样的研究，即根据建设社会主义物质文明和精神文明的需要，从人民群众创造历史的现实生活中发现课题，提出研究成果，进而为当前的改革工作提供决策的历史根据和可供选择的方案。

为了更好地推进这件工作，还可以设立不同层次的历史咨询机构，并逐步使之形成网络。

第二，以20世纪八九十年代所应具有的才、学，识，写出一批有代表性的、具有较高水平的历史著作，并通过这一工作为21世纪初期培养出高水平的史学工作队伍。

为此，在制定规划的时候，有必要把因人设题和全局需要结合起来考虑，要提倡为完成有价值的重大课题而进行协作的精神。

第三，组织各方面人才，写一部翔实的20世纪中国史，主要是辛亥革命以来的历史，尤其是中华人民共和国成立以来的历史。

20世纪对于中国来说，是一个经历了许多次翻天覆地变动的伟大世纪。

对之科学地进行总结，写出这样一部历史，是我们这一世纪的人留给在下一个世纪里生活的中国人的一笔精神财富。

它应该列入全国史学的规划。

此外，对于史学研究的基础工作，同样应当受到足够的重视。

伟大的史学自应反映伟大的时代，伟大的时代必将产生伟大的史学。

我们史学工作者应该共同努力，肩负起这一时代的重任。