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二预防与卫生（第5页）

每日吃粥后，各令走动，或令做工，或授以纺车纺纱，或令樵草，或令作土砖，或令作纸锭，各令操作，稍给以钱”

。

经过这一番整顿，自后，竟无一人死之。

为此，他将这一经验录下，“愿一告天下之留心作善者”

[67]。

虽然剃发洗澡、翻晒铺盖、驱除蚤虱、备溺器等都是在当时的现实生活中早已存在的行为，但他将这些直接与防疫联系起来，并一告天下，无疑是卫生发展史上值得重视的思想。

这些认识的提出，虽然在时间上已是现代所谓的近代了，但就实际的情况看，它们与西学的影响并没有什么关系。

此后，在19世纪末20世纪初，陈虬在治疗瘟疫的实践中提出的防疫法指出：

沟衢宜打扫清洁，衣服宜浆洗干净，水泉宜早汲，用沙沥过，鱼蔬忌久顿，用冰更佳。

房屋大者宜多开窗牖，小者须急放气孔。

而尤要者，则厕桶积秽之处，日施细炭屑其上，以解秽恶。

[68]

在这里，值得注意的是陈氏提出了“鱼蔬忌久顿，用冰更佳”

这一颇具现代观念的认识。

当时西方的细菌学说已经发明和传入，而且陈还认为西方关于瘟疫病原为虫的说法理亦不谬，但一者这种思想当时还不可能贯彻于他的医疗实践中，二者他认为中西情形不同，故西方的法则并不适合中国，所以他的这一认识很可能是通过自己的观察得出的。

到清末，虽然国人的卫生观念在西学的影响下产生了一定的变化，但传统认识仍是其中的主体。

这从下面清末民初绍兴医学同人会根据上海医学研究所通告增删而成的疾病预防法中可见一斑：

一、房屋务祈洒扫，勿被尘污。

四壁宜用石灰刷新，或兼用除秽药水浇洒，以杜湿毒之患。

一、垃圾为秽气所乘，不宜任意倾倒，宜倒在桶内，候清道夫挑除。

挑后勿再作践，大街小巷，时常清洁，可免一切疫疠。

一、晨起须将窗户洞开，以出炭气而入养气，夜则不然。

卧不息灯，与贪凉露宿，均宜切戒。

一、罐坛瓶钵，一切器皿，积储宿水，最易生蚊，如内地已设自来水，宜将此项屏弃勿用。

天井阴沟，须时常冲洗，勿任闭塞，若将火油灌入阴沟以免秽湿，斯为更妙。

一、停棺于家，最能遗患，设死者系患传染之症，其害更不堪设想。

故丧家宜将棺柩速葬为要。

一、蚊蝇最能传病，故食物必须遮盖，以免蚊蝇散毒。

碗盏用时，须先洗净。

卧宿须垂帐子，勿使蚊虫吮血，致生传染之病。

一、各种生冷之物，俱有微生物含其中，故食物必须煮透煮熟，各物亦勿越宿再食，且勿与未煮之物置在一室，庶微生物不致侵入。

水未煮过，慎勿入口，荷兰水、冰冻水，皆与人有害，瓜果亦易致病，均宜少食。

一、吐痰于地，最为秽德，且易传病，宜向磁盂或阴沟吐之，方可无患。

一、有汗之衣，亟宜洗涤，慎勿于汗干之后再穿身上，致滋疾病。

一、登山凭眺，涉野环观，用深呼吸法吸收新鲜之空气，最为预防时疫之要法。

（新增）

一、时疫盛行之际，室中宜焚点辟瘟集祥香以辟除其秽恶不正之气。

入病人室，宜啖囫囵皮蛋一枚。