格格党

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Ⅱ02（第7页）

除了疟疾季，罗马城的健康问题并没有让“大旅行”

游客望而却步。

他们虽然表面上抱怨不止，但是心底里却十分喜欢这座城市。

城中的古迹和绘画让他们流连忘返。

此外，漫步其中，触目所及皆是视觉盛宴。

不少“大旅行”

游客曾提到万神殿周边的小吃摊和商店。

每当大斋节接近尾声之时，这些小摊小店就会摆满各式各样的珍馐佳肴。

不久之后就是复活节，罗马人还可以再次一饱口福。

大斋节最后一天的傍晚，圣彼得大教堂内挂起一盏盏纸灯笼，把教堂照亮，为罗马增添了一道亮丽的风景。

斯托里这样描述这道风景：“仿佛有人不紧不慢地扇着一块硕大无比的煤球，圣彼得大教堂幻化成一团炉火，看上去红彤彤的，并不算明亮，火光虽微弱，却不会被轻易扑灭。”

[35]复活节期间，朝圣者汇聚罗马，进行复活节朝圣，大部分朝圣者都是罗马附近的乡下人，他们身着当地特色服装，一边走一边吟咏《圣经·诗篇》里的诗句。

当然，浩**的朝圣大军中也不乏身着传统服装的朝圣者，他们身披油布，手持手杖，随身带着念珠和扇贝朝圣徽章，“不时伸出脏兮兮的手‘索要施舍’。”

[36]然而，斯托里解释称，绝大多数朝圣者都是乞丐伪装的，这是他们想出来的行乞新花招。

罗马的街头生活于游客而言有着无穷的魅力。

漫步其中，到处都是玩球的罗马人。

值得一提的是，这项运动始于古典时代。

喷泉边忙着浣衣的女人个个口齿伶俐，骂起人来句句押韵。

对她们来说，互相叫骂就是为了打发时间，路过的路人也休想逃过她们的巧嘴。

查尔斯·狄更斯曾在街上遇到一支古怪的队伍，他的记载是这样的：“……走在队伍最前面的是三个人，第一个人背着大十字架，第二个人手中举着火把，第三个人边走边吟咏，这第三个人是位神父。”

[37]这支队伍正在护送一辆装满穷人尸体的车，他们打算把尸体扔进城外的一个坑里。

斯托里曾目睹一场海盗的葬礼，黑色的旗帜插满葬礼现场，“旗帜上都画着一个骷髅加两根交叉骨头”

，还有一队修士出席，“白色的寿衣把他们从头到脚裹得严严实实，只露着一双眼睛”

。

[38]

到了晚上，游客也可以学着罗马人去城里的剧场看演出。

每当有新剧上演，剧院里就会变得拥挤不堪，观众们总是忍不住为戏台上的英雄喝彩。

当然，看到败类时，他们也会忍不住喝倒彩。

尽管剧情有时可能会晦涩难懂，但是至少作者的本意如此。

教皇庇护九世登基后，指派审查官员审查戏剧，一幕都不放过，要删掉对教廷当局不利的词句，不少戏剧的剧情被删减得支离破碎，导致很多观众看得云里雾里，甚至连歌剧都未能幸免，凡是以宗教、反叛和丑化教皇为题材的歌剧一律禁演。

观看歌剧演出时，观众不得起哄，摩根夫人曾将一位观众因喝倒彩被抓的过程记载下来：“剧院里挤满了士兵（罗马教廷是当时欧洲最为军事化的政府），士兵将他抓去纳沃纳广场，戴上足枷进行鞭挞。

行刑结束后，又把他带回剧院，让他坐到原来的位置上，观看余下的部分，全然不管他有没有兴趣继续看下去。”

[39]

当然，罗马这座城市最不缺的就是宗教奇观。

老练的“大旅行”

游客能够根据修士长袍的颜色轻而易举地辨认出他们所属的修道会。

斯托里跟大多数罗马人一样，最喜欢方济各会和嘉布遣会的修士，修士们托钵行乞，挨家挨户募捐。

斯托里这样描述他们：“他们性情敦厚，过着清贫的生活，不注重个人卫生，似乎对水有着莫名的恐惧。”