格格党

手机浏览器扫描二维码访问

各岛的一致性（第2页）

的时候搭建“shichiyagama（节小屋）”

，这个祭祀活动迎接的是“新稻ganasi”

，虽然我只知道日本东西地区都有礼赞“稻灵”

的语言，但我想在后文中将其与“仓稻魂”

“uganomitama”

等结合起来论述。

虽然我听说冲绳本岛过去也曾有同样的“高仓”

，但是我并未亲眼见到。

我在国头地方所见到的，是被称为“inimajin（稻真积）”

的，形状与本土的“nio”

“稻积”

相近的东西。

然而它并不在田间，而是位于离人类居所最近的地方。

现在还无法确认这里是否曾经举行过仪式。

冲永良部岛也有与之相似的名称，即“majin”

，此外《八重山语汇》[8]也出现了“majin”

一词。

之所以认为它们并不是在后世才统一起来的，是因为八重山诸岛另有“shira”

一词，且在当地人之间广为流传，其结构和样式与古日本的风格非常接近。

不仅如此，“shira”

同时也是表示人类产屋生活的名词。

四十年前，作为“炉边丛书”

[9]的其中一册而出版的本山桂川[10]氏的《与那国岛图志》也登载了与那国岛的“shira”

的照片，以主岛石垣岛为首，其他各岛也处处可见类似的例子。

因此“shira”

不仅只留下了某种痕迹，与之相伴的季节仪式至今仍在有序地进行着。

对这个问题进行详细的比较研究乃是我自己的迫切愿望，然而如今力所不及之处仍然很多。