格格党

手机浏览器扫描二维码访问

未流传世间的古老仪式（第1页）

未流传世间的古老仪式

banner"

>

若我记忆无误，最初将在朝廷的“大尝”

祭祀“天神地祇”

之事实公之于众的，应是《令义解》[28]神祇官一条中的“大尝谓尝新谷以祭神祇也，朝则诸神之相尝祭，夕则供新谷与至尊也”

一句。

这里的“神祇”

必然是“天神地祇”

，而并非特指某个“大神”

。

在天武天皇五年十月丁酉一条中，有“奉币帛于相尝新尝诸神祇”

一句，中间仅隔一百五十余年，祭祀之事就发生了变化，其中至少是“尝”

字的语感较之前有所不同。

“尝”

即“kikosimesu”

，也就是天子首尝当年的稻谷，这指以其为中心的前后进行的所有仪式，而此后向国内各神社进献“币帛”

则被称为“祭”

。

“祭”

这一汉字在中国，古今一贯指奉祀“地之神”

。

而它只有在我国自古以来被称为“敬祭”

，并适用于所有“matsuri”

“maturahuwaza”

等发音，恐怕也是这一误解导致的。