格格党

手机浏览器扫描二维码访问

五族共和之外（第1页）

“五族共和”

之外

banner"

>

清代四川宁远府，地界位于四川雅州府与云南北胜州、永北府、武定府之间，大体相当于今天的凉山彝族自治州范围，辖西昌、越西、冕宁、会理、盐源、盐边、昭觉七县（厅），时人有宁属之称。

中华民国建立后，废府存县，宁远府之名虽不存，但宁属之谓深入人心，仍常见于百姓、学者与官员的日常闲谈与正式文书中。

我们的故事，从宁属越西县一位年轻“夷人”

曲木藏尧开始。

一、曲木藏尧

1.一位“白夷”

1959年，俄国人顾彼得（PoteGullart）描述了他19年前在越西见到曲木藏尧的情景：

当曲木藏尧走进来时，他的外貌使我十分吃惊，与我原来想像中的完全不一样。

我的面前站着一个三十出头的青年男子，他打扮得很得体，显得很殷勤和有教养，他穿了一套式样很新潮的西服，另外还配有昂贵的衬衫和领带。

他热情地用很棒的英语问候我，然后我们开始用法语交谈，时不时又用另外一种语言交谈。

当仆人来端茶时，他把我引荐给他的亲戚们，三位长者中有一位穿着汉式的长袍。

惟一能暗示我是与一位彝族贵族打交道的是——曲木土司瘦长的身材，鹰钩鼻子还有炯炯有神的大眼睛。

[1]

40多年后，我在发黄的旧纸张上看到曲木的相片，西装革履，英气勃发，与顾彼得的文字若合符节，一位民国精英的音容笑貌，穿过历史的时空，宛若眼前。

怅叹久之，我又深觉讽刺。

顾彼得乃白俄贵族，十月革命后随母流亡中国。

行走在异国天涯，过去的人生经验如影随形，作为旧贵族，他于1940年冒险进入四川彝区，为的是寻找他已经失落的“理想国”

，在非汉人社会探寻独立、高傲、尚武乃至带有几分桀骜的“贵族”

——这种探寻，很大程度上是他自身“贵族情结”

的投射。

他若知道，曲木藏尧既非贵族，更非土司，该做何感想呢？

曲木藏尧，1905年生于越西县城内南街三倒拐。

按照今天的民族分类，他被视为民国时期四川彝族的英雄人物。

不过，像当时千千万万的西南非汉人群一样，终其一生，曲木藏尧从未自称过“彝族”

。

他有两个选择，如果用本族语言，可自称为“诺（六、倮）苏”

，如果用汉语，则自称为“夷族”

“夷人”

。

“夷”

在他们看来是一种适当的称谓，没有任何不妥。

有时，他也不得不采用被认为带有侮辱性的“罗罗（倮倮、猓猡）”

的称谓。

他也知道，“夷人（族）”

这一称谓，包含了许多不同的族类，如要用汉语更准确地表述，他应该自称为“倮夷”