格格党

手机浏览器扫描二维码访问

五族共和之外（第13页）

今日这种复兴的责任，我们自身不来干，谁又肯来负这个重任呢？[46]

鲁德一语道出关键之处——组织。

曲木显然被深深打动了！

此时的南京一带，已多了几位“夷人”

。

年龄最长者为王济民，亦名曲木倡民，是为曲木的兄长，经由曲木的介绍入读于南京晓庄蒙藏学校。

一位是越西田坝的土司岭光电，“夷”

名纽纽慕理，是南京中央军校的学生。

一位是安腾飞，是明代贵州势力最大的土司——水西安氏的后人，当时在镇江教会三育大学念书。

还有一位是王奋飞，来自水西土司的大本营——今大方县，就读于金陵大学。

[47]寥寥数人，族类身份相若，邂逅在繁华的天涯异乡，自然生起特别的情感。

“你理解不了我们。”

2008年，李仕安先生在一次谈话中，提到岭光电，他就掉泪了，他说：“1942年我在西昌第一次见到岭光电。

我们一见如故，我和王济民也是一见如故。

你们体会不了，汉族与汉族碰到，不会有我们这种感情，现在的彝族人也不会有了。

这是被压迫民族的感情，到处都说我们是蛮子！”

岭光电致李仕安的信

曲木是“白夷”

，也并非最年长，但他的阅历与身份，使他无可争辩地成为众人的核心。

鲁德写信之后仅仅月余，经由曲木牵头，“西南夷族文化促进会”

正式成立。

设立此会的公开理由是：文化之进退，关系一民族之存亡，苟一民族不努力其文化之进步，则覆亡可立而待；现在中国国难当头，大中华民族已于生存之意识下觉醒，作为大中华民族一分子的西南“夷族”

，自当奋发追赶，完成整个中华民族之复兴；因此，本着中山先生“提携国内弱小民族，与扶助世界弱小民族之精神”

，成立西南夷族文化促进会。

曲木亲任促进会常务委员，阿弼鲁德、岭光电、王奋飞、安腾飞任执行委员，王济民任候补委员，办公地址设于南京汉府街玉琳坊二号。

入会的条件是：凡旅京、沪一带之“夷族”

，同情本会宗旨，经会员三人以上之介绍皆得为会员。

不过，南京的“夷人”

就那么几位，除了常委、执委、候补执委之外，估计就没几个普通会员了。

促进会的成立，意义深刻！

首先，这确定了之后“夷族”

运动的一个方向——组织化与机构化。

其次，通过与来自各地的“夷族”

接触以及西南夷族文化促进会的运作，曲木心中的“夷族”

范围显著扩大了。

此前，他认为“夷族”

主要分布在四川宁属、云南边境及西康木里一带，总人口有一二百万。

而在《西南夷族文化促进会宣言》中，“夷族”

则处于川滇黔康数省之地，人口多达两千余万。