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五族共和之外（第9页）

1929年，二十四军曾在此开设过“化夷学校”

，由政府饬令各支“夷酋”

，遣送“夷童”

入学，但师生语言不通，生活习惯又格格不入，学生们纷纷逃跑，学校随之关门大吉。

曲木到来后，与二十四军一拍即合，在西昌联中校内兴办“宁化学校”

，仍由政府饬令各“夷”

遣送幼童入学，开校时多达100余人。

然而，身为“夷人”

且精通“夷”

汉双语的曲木，仍然无力回天，学生很快“逃遁多半”

，迨至曲木离开，周维权协办，学校不久就宣告结束了。

究其原因，县志归于“夷童感于生活习惯语言之不同”

[35]，曲木则归咎于缺乏政府的资金支持，经费全凭他的个人财产和“向夷人募集”

，难以为继[36]。

40多年后，同窗好友杨尚忠的回忆支持了曲木的观点，杨认为，刘文辉之侄、西昌驻军长官刘元璋对曲木满不在乎，多次给他泼冷水，学校仅办两期后就因经济困难停办。

[37]政府的不支持，可能也是无暇他顾，当时因刘文辉、刘湘争夺蜀中大权而爆发了中国现代史上有名的“二刘大战”

，刘文辉节节败退、狼狈不堪。

曲木的学生中，有一位叫潘文明，中华人民共和国成立后曾做过越西县政协委员。

[38]

曲木的离去，并不意味着西昌边民教育的终结。

对政府而言，面对着众多不受管辖的“夷人”

，如果能通过教育来予以“化导”

，减少他们与汉人之间的相互敌对，培养他们对政府的亲近感，将“夷人”

纳入管理范围，可谓上上之举，因此自清末以来，许多地方官员都致力于此，形成了所谓“边民”

教育。

仅以西昌县（今西昌市）而论，曲木离开数年后，又办起了边民训练所以及多达16所的边民小学校。

[39]此时，在“二刘大战”

中丧失蜀中大权，被迫退到雅安、宁属、康定一带的刘文辉，积极推动西康建省并当上了省主席，边民训练所就由他兼任所长。

西昌的办学虽以失败告终，但曲木在这里收获了爱情。

他邂逅了后营巷汉族商人之女朱彬礼，二人彼此爱慕，喜结连理。

在当时的宁属“夷人”

社会，娶一位异族女子，可谓惊世骇俗！

直到中华人民共和国成立后，宁属的许多彝族男女仍然不能接受与他族通婚。

1990年，凉山彝族男青年曲木约质因与汉族女青年柳翠香相恋，遭到整个家族的强烈反对，要将他开除出氏族，他的堂哥甚至要打他杀他，以命换命。

婚后其父母亲戚都与他断绝了来往。

[40]

曲木倡导“以性救国”

，他的婚姻，是两情相悦，也是社会革命。

在他看来，只有不同种族的混血，才能造就优等的人种。

汉人头脑聪慧，但体魄不强，且沉溺于鸦片，日渐柔弱。