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西南国家传统02（第10页）

到“旧疆”

：宋至清贵州西北地区的制度、开发与认同》，107～137页。

[52]参见毕节地区民族事务委员会编，毕节地区彝文翻译组译：《西南彝志》第7～8卷，284～297、313～315页，贵阳，贵州民族出版社，1994；（清）张廷玉等：《明史》卷三百十六《贵州土司传》；（明）周洪谟：《安氏家传序》，见嘉靖《贵州通志》卷十一，上海，上海书店出版社，1990年影印本。

[53]参见温春来：《彝、汉文献所见之彝族认同问题——兼与郝瑞教授对话》，载《民族研究》，2007（5）。

[54]（清）田雯：《黔书》卷三《人物名宦·济火》，上海，商务印书馆，1936。

[55]《助孔明南征》，见毕节地区民族事务委员会编，毕节地区彝文翻译组译：《西南彝志》第7～8卷，313～315页。

[56]贵州省毕节地区民委、六盘水市民委、大方县民委编，贵州省毕节地区彝文翻译组、大方县彝文编译组译：《彝文金石图录》第1辑，7页，成都，四川民族出版社，1989。

[57]参见（清）张廷玉等：《明史》卷三百十二《四川土司传二》。

[58]以上叙述，参见温春来：《从“异域”

到“旧疆”

：宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同》，156～169、183～223页。

[59]温春来、尔布什哈主编：《岭光电文集》（中册），238页。

[60]参见欧潮泉：《关于四川大小凉山彝族的土司制》，载《教学与研究》，1958（3）；胡庆钧：《元初未设过罗罗斯土官宣慰使吗？——与杜玉亭同志商榷》，载《民族研究》，1980（5）。

[61]（清）赵尔巽等：《清史稿》卷五百十三《四川土司》。

[62]参见四川省美姑县志编纂委员会编：《美姑县志》，10、535、694～695页。

[63]参见何耀华：《凉山土司考索》，载《社会科学研究》，1981（2）。

[64]参见方国瑜：《凉山彝族的来源、分布与迁徙》，见《民国问题五种丛书》云南省编辑组编：《四川贵州彝族社会历史调查》，昆明，云南人民出版社，1987。

[65]参见岭光电：《倮情述论》，1～2页。

[66]参见马忠明、王树五等：《关于彝族的一些历史传说和史实》，见《民国问题五种丛书》云南省编辑组编：《四川贵州彝族社会历史调查》。

[67]例如，明朝人包汝楫所著《南中纪闻》称：“（水西）罗鬼人掳中国男女，仍以中国男女配耦，并不给配本地人，云恐乱其种。”

[68]温春来、尔布什哈主编：《岭光电文集》（下册），245页。

[69]这是2000年9月我在毕节采访时，王先生亲口所述。

娄素认为自己是居住在大地中央的人，这见诸娄素的经典文献，如《彝族源流》（第13～16卷，134页，贵阳，贵州民族出版社，1993）云：笃米（慕）的六子，如天上繁星，似地上茂草，遍布中央地。

其他彝书亦有类似记载：“阿鲁到中央，走遍中央各处，笃慕（即笃米）的子孙，分六支人居住。”

参见毕节地区民族宗教事务局编，毕节地区彝文翻译组译：《西南彝志》第11～12卷，246页，贵阳，贵州民族出版社，2000。

[70]参见温春来：《彝、汉文献所见之彝族认同问题——兼与郝瑞教授对话》，载《民族研究》，2007（5）。

[71]参见（清）赵尔巽等：《清史稿》卷五百十三《四川土司》；《沙马土司统治地区的社会经济概况》，见中国科学院民族研究所四川少数民族社会历史调查组编：《凉山西昌彝族地区土司历史及土司统治区社会概况》，1963。

[72]参见《沙马土司统治地区的社会经济概况》，见中国科学院民族研究所四川少数民族社会历史调查组编：《凉山西昌彝族地区土司历史及土司统治区社会概况》。

[73]以上叙述参见《沙马沙烈支来源、世系及近几十年来的变化》，见中国科学院民族研究所四川少数民族社会历史调查组编：《凉山西昌彝族地区土司历史及土司统治区社会概况》。

[74]参见吴恒：《西昌彝族土司及其家族墓志铭》，见《民国问题五种丛书》云南省编辑组编：《四川贵州彝族社会历史调查》。

[76]参见方国瑜：《凉山彝族的来源、分布与迁徙》，见《民国问题五种丛书》云南省编辑组编：《四川贵州彝族社会历史调查》。

[77]参见毕节地区彝文翻译组编，王继超、王子国译：《彝族源流》第24～27卷，524～526页，538页注释，贵阳，贵州民族出版社，1998。

[78]参见贵州省民委民族语文办公室编，王继超、张和平译：《乌鲁诺纪》，88～166页，贵阳，贵州民族出版社，1997。