格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 望远镜中的幸福幻影（第6页）

霍夫曼斯塔尔就读于维也纳大学时曾了解马赫的主体性理论，他在这篇小说中通过盼望、发现、失去幸福幻象这一曲折的故事情节揭示出印象主义感知的虚幻性质和感知者的主体性危机。

途中幸福并非一则无足轻重的轶事，小说叙事本身证明这一点：对视觉经历的浓缩型记录的前提在于，叙事者没有忘却这一偶遇，而是与流逝的时间相对抗，在文字书写的回忆过程中促使昨日重现。

一方面，他在叙事层面上让陌生女郎“复出”

，将其身体的此在转化为文本中的缺席；另一方面，她不可挽回的身体不在场促成以短篇小说为形式的文本化复苏。

如此一来，叙事者的悼亡通过文本表现得以被疏解，从而有别于现实的丧失体验：“经由美学反思的‘悼亡’可以确立[…]一种分析状态，该状态立足于与自我拉开距离和自我排演的特别、臆想成就。”

[19]

叙事者的隐秘目光在叙事过程中被言说，读者因此得以窥视其内心秘密，在这部借助望远镜的偷窥文学作品中进入偷窥者角色。

即便这部作品纯属虚构，它的发表同样证实对文字表达的信赖，即文字具有延搁、中止生命流失的魔力，写作就是行动，是力图将生命加以保存的创造性痛苦。

曾经的痛苦重返于语言记录中，从而不再被忘却：“文学通过描写痛苦，在回忆中储存绝大多数人宁愿忘记——并很快遗忘的。”

[20]因此，文学为痛苦树起一座纪念碑，碑上以虚构的文字形式使得真挚的折磨成为永恒。

[1]本章发表于《国外文学》（2013年第4期），此处略有改动。

译文除少数改动外均见拙译《途中幸福》，载《外国文学》，1998年第2期，第35～37页。

[2]MartinBurckhardt：MetamorphosenvonRaumu.FrankfurtMain，1994.S.279.

[3]MichelFoudereR?ume.In：Aisthesis.WahreoderPerspektiveneiik.Hg.v.KarlheinzBarckPeterGenteHeidiParisStefanRichter.Leipzig，1990.S.46.

[4]HeinriKleist：überdasMarioer.In：Ders.：KleineProsa.Vollst?ndigeSammlung.Weimar，1964.S.71.

[5]GeSimmel：überdenRahmen.Iausgabe.Hg.v.Otthei.Bd.1.FrankfurtMain，1995.S.102.

[6]Ebd.S.103.

[7]WalterBenjamin：DasKunstwerkimZeitalterderteReproduzierbarkeit.IeS.BandI.2.Hg.v.RolfTiedemannHermannSh?user.FrankfurtMain，1978.S.480.

[8]Ariahomalla：Die?femmefragile“.EinliterarischerFrauentypusderJahrhuwende.Düsseldorf，1972.S.75.

&.A.HoffmaersEster.IischeWerkevo.A.HoffmaerBand.Berlin，1958.S.746.

[10]Ebd.S.749.

[11]ThomasKleiigeBliuiurder.Hamburg，1991.S.275.

[12]WilliamH.Rey：Weltentzweiuvers?hnunginHofmannsthalsgrieDramen.1962.S.178.

[13]WaltraudWieth?lter：HofmannsthaleometriedesSubjekts.PsychostrukturelleundikonographischeStudienzumPren，1990.S.28.

[14]UrsulaRenner：?DieZauberschriftderBilder“.BildeinHofmanen.FreiburgBreisgau，2000.S.105.

[15]Uweer：DieZeitderSchrift.DieKrisederSddieVerg?derGleiissebeiHofmannsthalundRilke.Mün，1996.S.79.

[16]引自霍夫曼斯塔尔于1893年7月12日致赫尔茨菲尔德（MarieHerzfeld）的信。

In：HugovonHofmannsthal：Briefe1890-1901.Berlin，1935.S.37。

[17]WalterA.Berendsohn：DerImpressionismusHofmannsthalsalsZeitersg.EiischeStudie.Hamburg，1920.S.5.

[18]ErnstMatimetaphysisdungen.In：DieWieeratur，KunstundMusikzwis1890und1910.Hg.v.G.Stuttgart，1981.S.141.

[19]LudgerHeidbrink：MelanoderikderhistorisVerzweiflung.Hamburg，1992.S.78f.

[2：AporienliterarischerDarstellungvonSbeiSophokles，RilkeuurPoetik，2003.S.205.