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第七章 作为恐惧迷宫的世界（第4页）

他对美的渴求目光唤起欲望，可他必须抑制它，以便继续保持唯美者的观赏角色和主体地位。

商人之子的第四位仆人——十四岁左右的小女仆——却抗拒他的审美目光，并通过自伤行为招致身体痛苦：“她对自己很凶狠，让人很难懂。”

（E47）这突出表现于她的跳窗举动，出于“愤怒内心一股昏暗而突兀的冲动”

（E47）。

负面情感激发身体行动，身体随之取代语言的表达功能，暂时克服无语状态。

由于脚撞在土堆里的石头上，她的锁骨骨折。

在这强烈的身体和触觉体验中，痛苦成为重要的沟通手段：受伤的身体在诉说。

诉说的这一非语言形式、倾诉的这种极端方式指向内心的愤懑与困苦。

可以推想的是，跳窗所带来的身体痛苦一定程度上弥补她在生活世界所难以忍受的无情感。

商人之子探视受伤者，当他进屋时，她闭眼躺在**。

惯性的观看欲望促使探病者“首次长久而尽情地”

（E47）端详她的脸，发现她的脸有着“罕见和早慧的妩媚”

（E47）。

商人之子的目光最先没有被女孩的回视所干扰，带有明显的偷窥色彩，而他第一次有这样的视觉经历，这更增添观看的愉悦。

可是，病人一睁眼，这一视觉欣赏就戛然而止。

她不仅“冰冷和凶恶地看着他”

（E47），以回视对抗他的审美目光，反抗自己作为被看者的角色，而且转身面向墙壁，躺在受伤的那侧身体上：“转瞬间，她死者一样苍白的脸变成泛绿的白色，她昏厥过去，死了似地躺回先前的姿势。”

（E47）女孩对抗主人目光的身体行动使得她再次自伤，陷入昏迷。

她虽重返先前的躺卧位置，但她尸体般苍白的面色使得她的脸不再是带来审美愉悦的观看对象，而是成了恐怖景象。

她对主人观赏目光的坚决抗拒显然挫败商人之子的唯美生存内容：“她是阻力，努力摆脱商人之子的所有审美化倾向，因为[…]她有意识地突出她自己的人格；她坚持被当作具有独特自我的个人。”

[11]她的身体语言却没能得到主人的理解和关注。

他虽好几次询问老管家，小女仆是否不喜欢呆在他家，在女孩面前则用沉默来惩罚她：“她康复后，当她遇见商人之子时，他很长时间不和她说话。”

（E47）这说明，女孩的反叛没有达到赢得沟通的初衷，反倒消泯了残存的零星交流。

小女孩作为老管家的远方亲戚究竟有何深层心理含义，下文会具体剖析。

二

唯美主义浸**于视觉愉悦，追求的生活状态是“无忧无虑、无痛苦、无回忆，无需求”

[12]，必然排斥身体痛苦。

就此而言，小说的两部分呈现出明显断裂：在第一部分，主人公的身体痛苦缺席，第二部分则充分展现他的身体痛苦逐步升级，直至他在巨大的身心痛苦中死亡。

内心痛苦在两部分却具有一定的连续性，商人之子的唯美领地不能与痛苦完全绝缘，即他感到被看。

对他者目光的恐惧感是因为主体感到受威胁，这在第一部分表现为仆人们的目光：

他[商人之子]无需抬头就知道，他们[仆人们]看着他，一言不发，每一位从各自房间里。

[…]他感觉他们活着，而且比他自己的生活感更强壮、更深沉。

[…]他仿佛真切地经历着一场噩梦，感到那两位老仆人[…]正朝向死亡活着，两个女孩正进入令人窒息的荒凉生活。

他想到的根本不是他们直接注视着他[…]；而是觉得，他们看着他的整个生命、他最深的本质、他神秘而充满人性的无能。

（E49f）

商人之子感觉到仆人生命的流逝，现实生命的有限性和过程性随之侵入唯美存在的永恒幻象。

而且，他们的生命本身抗拒被唯美者物化的客体状态，不能完全融入唯美者的自我中心局面，暴露出与主人的臆想世界截然相反的生命常态。

当仆人不在视线范围内时，商人之子的审美目光不再起作用，他随即感到自己被看。