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直到拉起空空的绳梯,她才醒悟,恋人尚未出现,从而意识到自己处境的被动,重又被抛回现实,怀疑期望能否兑现。
就这样,她摇摆于气馁和希望、痛苦(恋人尚未出现)与喜悦(恋人即将出现)之间,语气焦急。
绳梯游戏是对未来的预想,它说明,迪阿诺娜的心思远离当前,她全神贯注于恋人的到来这一尚未发生的事件。
这一关注焦点主旋律般回**在她的独白里,她的思绪总是不由自主地回归此点。
这反映出恋爱者的注意力所处的非常状态:“注意力陷入瘫痪;它不再从一物移至另一物。
它是不动、僵硬的、被唯一一个人捕获。”
[19]窗中所见只有与迪阿诺娜的这一期待相关时才具有意义。
她对外在世界的感知深受情感世界的支配,以至于她眼里的现实缺乏清晰轮廓。
主客之间的界限变得模糊,她处于梦幻般的陶醉状态。
不仅如此,迪阿诺娜的愿望与想象仿佛滤网,使得现实严重变形,对此,她看见十字路口一位陌生人时所生的感想极具代表性。
陌生人把脚放在石头上,脱掉鞋,从脚底拔出一根芒刺。
眼前的这一幕虽然促使迪阿诺娜想到旅途之苦和拔刺之痛,她的印象却局限于空泛的感叹:“一种生活!”
(GDⅠ345)由于她的联想完全被等待状态主宰,当她看见旅行者拔刺时,想到的更多是跋涉中的阻碍和间歇因素,感到时间停滞的危险,从而暗地里催促陌生人赶快。
按照她的逻辑,如果匆促能作为基本原则主导她眼里的局部世界,白昼的钟点相应地就会赶向夜晚,奔向她的愿望的实现。
高度的紧张和不安使得她处于焦急状态,这印证了以下这段对焦急的现象学分析:
如果愿望变得独立,如果它对理性诉求或昏聩现实“施压”
,就会产生焦急这一充满渴求的愿望。
焦急本身就是苦痛,很快对自身造成苦痛。
因为通过它的强力或被释放的愿望,立即或不久一定会达到某个或多或少既定的目标[…],它从自身建立起对抗力,撞在该抗力上并以此为痛。
[20]
就在迪阿诺娜焦急等待恋人之际,她的丈夫突然出现。
这猛地将她从梦幻情绪中摇醒,她惊悚地转身面对丈夫,背对窗外世界:“迈瑟尔·布拉乔招手,她应当把绳梯拉上来。
迪阿诺娜机械地这样做,把它卷起,任由绳捆仿佛无意识地跌落脚前。”
(GDⅠ355)布拉乔的手势命令显露出威权,绳梯是迪阿诺娜婚外情的明证。
布拉乔一见绳梯就很愤怒,伸手想取腰间匕首,发现没有佩戴。
他走到窗前查看花园,接着迈步回房,在门口放把椅子落座。
堵在门口的椅子使得房间成为封闭的内室,展示出迪阿诺娜的无路可逃。
对她行动空间上的严重限制属于布拉乔实施暴力的准备性策略。
扶手椅所提供的座位赋予布拉乔法官地位,内室随之成为法庭。
他对妻子所说的第一个词确实像是审讯。
他用脚指着绳梯这一“作案”
工具,冷冷地向“被告”
质问其同伙:“谁?”
迪阿诺娜沉默以对,“法官”
说,他知道是谁,随即说出迈瑟尔·帕拉这一名字。
他的明知故问说明他并不在乎澄清事实,更无意与妻子进行平等沟通以达成和解,而是有意以审讯方式屈辱和惩戒“罪人”
,这场审讯本身已是暴力:“布拉乔是地地道道的行动者,有力而且果断,既不思前想后,也不长篇大论,可他的所有行为都是摧毁性的暴力举动。”
[21]日耳曼学学者内林(WolfgangNehring)将布拉乔视作霍夫曼斯塔尔笔下第一位形象鲜明的暴力者[22],这还表现于布拉乔手上的马伤,这一伤疤作为象征符号值得仔细分析。
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