格格党

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第十章 幸福与婚姻（第8页）

直到拉起空空的绳梯，她才醒悟，恋人尚未出现，从而意识到自己处境的被动，重又被抛回现实，怀疑期望能否兑现。

就这样，她摇摆于气馁和希望、痛苦（恋人尚未出现）与喜悦（恋人即将出现）之间，语气焦急。

绳梯游戏是对未来的预想，它说明，迪阿诺娜的心思远离当前，她全神贯注于恋人的到来这一尚未发生的事件。

这一关注焦点主旋律般回**在她的独白里，她的思绪总是不由自主地回归此点。

这反映出恋爱者的注意力所处的非常状态：“注意力陷入瘫痪；它不再从一物移至另一物。

它是不动、僵硬的、被唯一一个人捕获。”

[19]窗中所见只有与迪阿诺娜的这一期待相关时才具有意义。

她对外在世界的感知深受情感世界的支配，以至于她眼里的现实缺乏清晰轮廓。

主客之间的界限变得模糊，她处于梦幻般的陶醉状态。

不仅如此，迪阿诺娜的愿望与想象仿佛滤网，使得现实严重变形，对此，她看见十字路口一位陌生人时所生的感想极具代表性。

陌生人把脚放在石头上，脱掉鞋，从脚底拔出一根芒刺。

眼前的这一幕虽然促使迪阿诺娜想到旅途之苦和拔刺之痛，她的印象却局限于空泛的感叹：“一种生活！”

（GDⅠ345）由于她的联想完全被等待状态主宰，当她看见旅行者拔刺时，想到的更多是跋涉中的阻碍和间歇因素，感到时间停滞的危险，从而暗地里催促陌生人赶快。

按照她的逻辑，如果匆促能作为基本原则主导她眼里的局部世界，白昼的钟点相应地就会赶向夜晚，奔向她的愿望的实现。

高度的紧张和不安使得她处于焦急状态，这印证了以下这段对焦急的现象学分析：

如果愿望变得独立，如果它对理性诉求或昏聩现实“施压”

，就会产生焦急这一充满渴求的愿望。

焦急本身就是苦痛，很快对自身造成苦痛。

因为通过它的强力或被释放的愿望，立即或不久一定会达到某个或多或少既定的目标[…]，它从自身建立起对抗力，撞在该抗力上并以此为痛。

[20]

就在迪阿诺娜焦急等待恋人之际，她的丈夫突然出现。

这猛地将她从梦幻情绪中摇醒，她惊悚地转身面对丈夫，背对窗外世界：“迈瑟尔·布拉乔招手，她应当把绳梯拉上来。

迪阿诺娜机械地这样做，把它卷起，任由绳捆仿佛无意识地跌落脚前。”

（GDⅠ355）布拉乔的手势命令显露出威权，绳梯是迪阿诺娜婚外情的明证。

布拉乔一见绳梯就很愤怒，伸手想取腰间匕首，发现没有佩戴。

他走到窗前查看花园，接着迈步回房，在门口放把椅子落座。

堵在门口的椅子使得房间成为封闭的内室，展示出迪阿诺娜的无路可逃。

对她行动空间上的严重限制属于布拉乔实施暴力的准备性策略。

扶手椅所提供的座位赋予布拉乔法官地位，内室随之成为法庭。

他对妻子所说的第一个词确实像是审讯。

他用脚指着绳梯这一“作案”

工具，冷冷地向“被告”

质问其同伙：“谁？”

迪阿诺娜沉默以对，“法官”

说，他知道是谁，随即说出迈瑟尔·帕拉这一名字。

他的明知故问说明他并不在乎澄清事实，更无意与妻子进行平等沟通以达成和解，而是有意以审讯方式屈辱和惩戒“罪人”

，这场审讯本身已是暴力：“布拉乔是地地道道的行动者，有力而且果断，既不思前想后，也不长篇大论，可他的所有行为都是摧毁性的暴力举动。”

[21]日耳曼学学者内林（WolfgangNehring）将布拉乔视作霍夫曼斯塔尔笔下第一位形象鲜明的暴力者[22]，这还表现于布拉乔手上的马伤，这一伤疤作为象征符号值得仔细分析。