格格党

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第十章 幸福与婚姻（第10页）

就是这样！

等待了，就是这样！”

（GDⅠ360）她转身朝向窗户，“上身趴在栏杆上，双臂伸向地面；她的头发朝前洒落。”

（GDⅠ360）她以挑衅性的身体语言向丈夫展示，她的生命意义正在于对恋人的等待。

鉴于布拉乔的冷酷凶狠，这一借助语言和身体的双重坦白凸现出她的勇毅。

这一反叛性质的身体语言伴以投向窗外的目光，表达出她对爱情幸福的索求。

这却也是她投向人世的最后一眼，她的叛逆表现随即引发极刑的执行：“他[布拉乔]以野兽捕猎时的稳健双手拿起地上细线般的暗色绳梯，打一个套，从上套进他妻子的头，将其身体往回向上拉。”

（GDⅠ361）

布拉乔默然完成处决，仿佛野兽捕猎般迅捷精准。

他在处死行为中的残忍与冷酷说明，他赋予自己作为原告、法官和刽子手的三重角色，通过对“罪人”

施以死刑来满足报复欲，恢复被损害的荣誉。

上述描写中的狩猎比喻还蕴含着悲剧性的讽刺，即迪阿诺娜曾将恋人称作猎人，她在这个黄昏却没有盼到给她带来幸福的猎人，而是遇到给她带来死亡的丈夫这一“猎手”

。

绳梯一度是促成恋爱者幽会的工具，如今被布拉乔用作捕获和勒死妻子的武器，爱欲与谋杀的工具在此合而为一。

可是一天夜里，迈瑟尔撞见她[迪阿诺娜]，拉回也有罪的绳梯，打了个绳套圈住她垂下的头。

迪阿诺娜被吊在栏杆上，整夜如此。

[…]天蒙蒙亮时，[…]有人看见一只白孔雀从阿尔米兰达[指宫殿——引者注]飞出，消失在东方；迈瑟尔·布拉乔发现绳套空了[…]。

[28]

迪阿诺娜的故事在《春晨之梦》里是剧中剧，是主人公贝阿特丽丝讲给医生的故事，她因为恋人被她的兄弟们谋杀而疯癫，这则故事折射出她自己的爱情悲剧。

霍夫曼斯塔尔以这则小故事作为诗体剧的素材，并不隐讳故事渊源，摘引《春晨之梦》中的一句话作为题记。

在原作中，被谋杀者变形为孔雀而重获自由，这是对布拉乔谋杀行径的安慰性反拨。

借助变形挣脱绳索的束缚，这反映出自由之胜于暴力。

霍夫曼斯塔尔在改编时舍弃这一慰藉性质的神话变形记，以暴力所造成的死亡后果作为剧终。

[1]研究者荣特（Ae）指出这出性别剧的慢镜头末尾给舞台表演带来极大难度。

IeerdiffereeraturderModerne.Bielefeld，2005.S.123。

[2]Friedriietzsche：AlsosprachZarathustra.EinBuchfürAlleundKeinen（1883—1885）.In：Ders.：KSA.SechsteAbteiluerBand.Berlin，1968.S.189.

[3]WalterJens：HofmannsthalunddieGriegen，1955.S.29.

[4]FriedrichSchr?der：DieGestaltdesVerführersimDramaHugovonHofmannsthals.FrankfurtMain，1988.S.180.

[5]WolfgangNehribeiHofmaersugzuHofmannsthalsgro?egart，1966.S.31.

[6]DieterLampierarischerDarstellungvonSbeiSophokles，RilkeuurPoetik，2003.S.199.

[7]FriedrichSchiller：überimeung.In：Ders.：WerkeundBriefeinzw?lfB?nden.BaischeS.FrankfurtMain，1992.S.769f.

[8]有研究者质疑霍夫曼斯塔尔的创作源头是否为古希腊花瓶画。

例如，施威特（Hae）将这一指称视作作者的诗学导演：“如此场景在古希腊花瓶上见不到。

[…]‘根据一幅古希腊花瓶画’是进一步拉开距离的虚构[…]，以便（这位十八岁作者）无须心理上毫无保护地说出诗意表达，他的表达并非不戴面具、露真相的。”

Ders.：Versuannsthals?Idylle“.In：DistanzundN?he.ReflexionenundAnalysenzurKu.Hg.v.PetraJaegerRudolfLüthe.Würzburg，1983.S.206。

画家阿尔诺德·伯克林在油画中屡屡塑造半人马这一神话形象，如《半人马之战》（Kentaurenkampf，187273）、《半人马与水神在森林边上》（WaldraaurundNymphe，1855）、《半人马在乡村铁匠作坊》（KentaurinderDorfschmiede，1888）。

第三幅画尤其接近于剧作《田园牧歌》的故事场景。

画面中央的半人马正请铁匠为他打造一套新的马蹄铁，画面左边站着旁观的铁匠之妻，她怀抱小孩。