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第十一章 婚姻幸福的重新缔造02（第3页）

（E435）死亡体验重新开启生命，使得之前的昏聩者突变为智者。

作为石头人的痛苦经验驱除他以自我为中心的占有欲，使他深刻认识到关于责任与义务的生命哲理，正如在《愚者与死神》中，克劳迪奥面对死神和三位死者，在生命最后时刻领悟生命之真谛。

皇帝的新生归功于妻子的牺牲行为，她因此被赋予母亲角色：“她弯腰守护着他的沉睡，仿佛母亲，不断以沉静专注的目光看着他。”

（E435）与此同时，她获得影子。

她在双重意义上赢得母亲地位：皇帝因她而获得新生命，得救后幡然醒悟，将懂得与她开始生儿育女的婚姻，她随之赢得为人母的角色。

四

在与施特劳斯的通信中，霍夫曼斯塔尔请作曲家一定要关注《无影女人》的标题主人公：“总有精神之光源自于她，在她成为人的路途上，各个点仿佛缀满闪亮的火焰。”

[21]这句话可以用来形容皇后的眼泪，它们洞照出她的内心世界，是她成为人的道路上的座座里程碑。

皇后的第一滴泪是她在去往人世间前，给出外狩猎的丈夫写信时。

写信缘由是即将离开皇宫这一突然变故，信中内容却避而不谈实情，而是充满宽慰之言：“重要的是尽量使得她的离开蓝宫不引人注意，她所害怕的都不可写在信中，更不能写她的打算。”

（E351）她在老女仆的口授下写信：

无论她所写的字词多么不关痛痒，不论她把词汇排列得多么优美，她一再感觉不祥之兆似乎充满字里行间。

所有字句对她来说都具有双重含义，她觉得美丽的字符本身很可怕，她在连连叹气中把信写完，一滴水晶般的泪水落在天鹅皮上。

（E351）

信中文字的语焉不详与写信者的忧心忡忡形成强烈反差。

她的所想所感不能倾诉于信中，只能通过泪水流溢出来。

泪水在此表达出无法被言说的痛苦，是情感波动所流淌的稍纵即逝的痕迹，是信件书写的伴生符号：“在痛苦和在泪水中一样，自制和理性所掌控的思考被放弃，一切任由身体支配。

[…]通过奔涌而出的泪水，身体的敏感边界——皮肤——却也被跨越。

泪水出现在内与外之间、身体的边缘领域之间、它的开敞之间的脆弱交接处。”

[22]

小说中对这封信的描述不仅强调写信者言不由衷的书写艰难，而且突出信件材质的昂贵及包装的精致，老女仆先把写好的信卷起、折叠、封好，最后是皇后用自己的青丝将之打结系扣：“她系好的扣只有皇帝懂得解开。”

（E351）这一引发**联想的封信方式将之塑造为手工艺品，由此可以理解作者在手稿中提到的构思：“女皇的信：它如何被写的技术：（非隐喻性质）。”

[23]

信由仆人骑马交给皇帝，这封香气弥漫的卷筒信从此挂在收信者的脖子上。

文中没有交待信件内容，而是概述皇帝在观赏自然风景中回想信中文字“都很美妙，每个字都和别的不一样，哪儿也找不到开始——结尾与开始交相缠绕，似乎因为无尽的羞怯和羞涩而要避开称呼[…]。”

（E376）女皇的信是手工艺品和书法包装下的双重隐匿，优美文字掩盖着她的担忧与深情，收信者只读出后一层隐藏内容，这证明此信书写的成功。

皇后在山洞里看见变成石头的皇帝时，流下两滴眼泪。

在这一滴与两滴泪之间是她在染衣匠家的流泪。

巴拉克被老女仆施魔法入睡，以便他的妻子实现爱欲梦想，她却因内心斗争对沉睡着的巴拉克说话，警告他当心即将出现的不幸。

皇后目睹这一情景，深受感动，老女仆看见，“水蹦出她的双眸，她的脸庞在痛苦和泪水中一片模糊，仿佛凡间女子的脸。”

（E404）老女仆的视觉感知包括三个层面：一开始，她看见的是水溢出眼眶这一物理现象，这说明对来自精灵国度的生灵来说，泪水是陌生事物。

在面部表情这一理解框架中，泪水才与情感相关，被认作生理和心理现象。

老女仆关于凡间女子的联想印证，眼泪是人的重要特征：“流泪完全是人的表达形式。

就我们所知，没有动物因为情感而流泪。

[…]泪水是我们的情感生活最基本而最短暂、最明显而最神秘的证据。”

[24]皇后的流泪是她内心渐变为人的标志。

她的泪水伴以面部的痛苦表情，这充分展示出两者之间的因果关系，她内心积聚的痛苦在泪水这一身体不由自主的真切表达方式中得到抒发和缓解。

她的泪水发自对染衣匠夫妻遭遇的同情，是她善良心地的见证。