格格党

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第十三章 回忆与痛苦的交织 仇恨与暴力的纠结（第11页）

“狗一般”

这个咒骂词刻画出艾勒克特拉对周围环境的极度蔑视。

依照她的判定标准，狗动物与人的分野在于遗忘与记忆。

动物的显著特征是无回忆，而回忆是建构人性的必不可少的基石。

正如她之前断然驳斥妹妹所提出的忘记建议，她坚守对记忆的维护，视之为人的使命，不过另一方面，她的身体姿势显示出很强的动物性。

不仅她的自我描述，例如她在夜里和狗一起嚎叫，而且舞台指令和女仆的叙述——她像猫一样跃向前——都渲染出身体的动物性。

也就是说，回忆的内在化坚守人性要求摈弃动物性，身体姿态表现出动物性，这两者之所以并行不悖，是因为艾勒克特拉所攻击和排斥的动物性在于麻木和本能欲望，她的身体动物性则代表警觉、攻击性与孤绝于现实环境之外的幽闭状态。

[35]

知晓父亲被杀的动机，参与到男性所主宰的心理分析知识体系里，这导致艾勒克特拉的内心分裂。

由于父仇未报，她弃绝自己身体的美丽——死者的嫉妒促使她放弃对自己身体美的欣赏、“这些甜蜜的战栗”

（DⅡ225）——和结婚生子的命运，鄙夷妹妹对女人命运的渴望，憎恨母亲与埃吉斯特的寻欢作乐，厌恶女仆所生的孩子。

她坚守悖逆传统女性角色的禁欲生存，报父仇的执着念头“抑制了内心所有女性特具的柔和冲动”

[36]。

……没有新婚之夜

我却不是处女状态，分娩的痛苦

我已品尝，却没把什么生到世间……（DⅡ225）

这一自我定义充满否定画面，是异质和矛盾状态的集合。

艾勒克特拉的内心遭到父亲遇害原因这一知识的毒害和腐蚀，导致她失去羞耻。

羞耻的丧失具体表现在两方面：一是她的口无遮拦，言辞充斥着性主题；二是性主宰着她的所思所想，比如她提到母亲和艾吉斯特时说：“他俩要么尖叫，要么谋杀”

（DⅡ196），前者指他俩的**。

这一强迫性想法在**与谋杀之间建立起绝对关联，毒化了艾勒克特拉在皇宫里的生存。

所见所听都促使她自动联想到这两者之一，例如听到呻吟时，她对妹妹说：

让门

就这样开着，门后你听到一声呻吟：

他们并不总杀人，

有时也独自呆着。

（DⅡ193）

艾勒克特拉对埃吉斯特充满鄙视，称之为“只能在**完成英雄业绩者。”

（DⅡ192）霍夫曼斯塔尔评论道，对于艾勒克特拉来说，“克吕泰涅斯特拉的卧室就是世界，世界就是克吕泰涅斯特拉的卧室。”

（RAⅢ139）这间卧室里的床占据了艾勒克特拉的头脑，“只要是她较长的一段话，几乎没有不提到‘床’这个词的。”

[38]内心禁忌机制的解除引发出艾勒克特拉言说的暴力性，她的语言充满粗野力度，学者鲍曼（GerhardBaumann）称之为火山爆发：“这里的语言从无语的深处猛烈爆发出来；不再是悦耳和光亮，更多是冲击和刻凿、目光和本能冲动。”

[39]