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第十三章 回忆与痛苦的交织 仇恨与暴力的纠结02（第2页）

（DⅡ222）这也是她出场时的灯光设计所影射的：“艾勒克特拉走出房。

她独自一人，身上满是红色光斑，这些斑点透过无花果树的枝叶斜照到地面和墙上，仿佛血迹。”

（DⅡ190）红色光斑暗示出艾勒克特拉生命所受的伤害以及她对死者所受痛苦的强烈认同感：“舞台场景其实把人物内心公开化。”

[45]

对于艾勒克特拉来说，克吕泰涅斯特拉的杀夫行为彻底颠覆家庭世界的庇护性质，造成无可弥补的信任损失。

父亲与母亲分化为痛苦的承受者和施加者、善恶两极。

由于艾勒克特拉的身体是父母血脉的集合体，她自己是被谋杀者和谋杀者生命的结合，她深感痛苦，语气苦涩地对母亲说：

我的脸

是父亲的和你的五官的混合[…]。

（DⅡ210）

她的这一痛苦可以通过学者布隆芬提出的肚脐理论来理解。

布隆芬认为，肚脐是重要的身体符号，表征出人来自母体的源头和出生过程，这一过程人自己无法再忆起。

[46]这一身体标记源于被剪掉的脐带，印证着孩子与母亲的原初纽带，这造成艾勒克特拉的生存困境：

在这世上我不

知道，有什么更让我战栗，一想起，

这具身体是我爬出来

见到世间光亮的黑暗门洞。

（DⅡ200）

母亲身体所原有的保护性质在杀夫行为中扭曲为恶魔般的摧毁性：生命的给予者成了毁灭者，分娩者成了谋杀者。

艾勒克特拉一方面要求报父仇，力图实现对母亲的谋杀；另一方面无论如何也抹不掉与母亲的血脉纽带——具体可见于肚脐。

五

艾勒克特拉念念不忘已发生的父亲被杀事件，呼吁并渴盼母亲被杀事件——弟弟俄瑞斯忒斯应是复仇的执行者。

这两起谋杀具有罪与罚的因果关系。

不能忘却的创伤与不可确定的复仇使得艾勒克特拉的存在处于痛苦的守卫和等待状态，囿限于过去的创伤时刻和未来的企盼时刻之间。

在她的言说中，这两个时刻都恍若当下正在发生：过去之事历历在目，未来之事逼真凸现。

现实与想象在她心里交相融汇，臆想画面主宰着她的生命空间，抑制她的现实感。

她如此强烈地吸附于回忆中父亲被杀和臆想中母亲被杀的细节，以至于她的生命与现实之间的关联变得松散。

关于过去与未来的想象画面不断涌现，艾勒克特拉在此承受着两极对立的**。

涉及过去的悼亡场面必然激起她的悲哀和愤怒，指向未来的复仇景象则使她陷入迷狂和陶醉。

她的身体成了父亲之死所造成的伤口，她的心成了被复仇念头点燃的火焰：“她是身体化的复仇主义。”

[47]她代表并要求复仇，却不能亲自完成这一行为，这造成她的生存困境。

尼采这样谈到复仇的疗救效果：“有复仇想法并实施它，相当于发一场高烧，继而退烧：有复仇想法却没有力量和勇气将之付诸实施，就是患一场慢性病，遭受身体和心灵的毒害。”

[48]

霍夫曼斯塔尔在塑造这样一位反传统女性形象的角色时，剥离她的所有性别特征，却又让她最终无法冲破性别所设的樊篱，不能做出复仇行为，只能等待弟弟俄瑞斯忒斯的出现。

作者自己也看出这一构思上的矛盾，赞成剧评家哈尔登（MaximilianHarden）的观点：“如果俄瑞斯忒斯根本不出现，它[《艾勒克特拉》]会是更美和更纯净的艺术品。”

[49]另一方面，他在创作这部悲剧时，脑海里已浮现出以俄瑞斯忒斯为主角的下一出戏：“这出戏[《艾勒克特拉》]本身具有**般封闭、可怕的黑暗，我在创作时如果不是总想着内在与之紧密相关的第二部分‘俄瑞斯忒斯在德尔斐’[…]，就根本无法忍受它了。”

[50]这一部分的写作计划没能实现。