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第十三章 回忆与痛苦的交织 仇恨与暴力的纠结02（第3页）

俄瑞斯忒斯作为阿伽门农的唯一子嗣被赋予复仇者角色，正因为此，他在阿伽门农遇害后被母亲赶出宫殿，两个女儿仍继续留在宫里。

这种局面说明，按照传统观念，女性原则上被排除在复仇行为之外：她们不愿或不能复仇。

霍夫曼斯塔尔不仅保留这一传统的故事框架，而且用同样的逻辑解释艾勒克特拉虽以为父报仇为生命要义，为何却无法做出复仇行为：“为父报仇的使命落在她肩上，她因为双重原因而被这个任务压垮：一方面，她作为个体认为自己有能力复仇；另一方面，她受性别的限制不可能实施这一行为。

行为对于女人来说是非自然的。”

（RAⅢ354）对此，克吕泰涅斯特拉就是明证。

她的弑夫行为导致她丧失女人本性，造成自我解体。

儿子与女儿在为父报仇中被赋予不同职能，这牵涉到两性角色的分配，即男性是复仇行为的执行者，女性无法做出这一行动，只能致力于悼亡，维系和坚守记忆。

艾勒克特拉充满报复**，“完全只是对行动的渴望叫喊”

[51]；俄瑞斯忒斯通过冷静的复仇行为可以一刀斩断过去，结束女性的悼亡仪式。

这样，艾勒克特拉注定只能扮演哀悼者角色，她因此羡慕行动者：

谁可以行动，

谁就有福！

行为就像一张床，

心灵安眠其上，仿佛

药膏之床，灵魂休憩其上，

灵魂是伤口、火烧、溃脓

和烈焰！

（DⅡ228）

俄瑞斯忒斯伪装成信使，向国王夫妇通告自己死亡的消息。

他以此计谋进到皇宫，在被叫进王后房间之前，他在后院等候，碰见艾勒克特拉。

姐弟相认；艾勒克特拉在狂喜之际忘了把刚从地里挖出的斧头交给弟弟，这把斧头是当年父亲被害时的作案工具，象征着她深埋的复仇希望。

她先前挖出斧头时说：

我挖出什么东西：

你刚一见光，

我就会抱住并紧贴胸口

将它亲吻，仿佛它既是我亲爱的弟弟

又是我亲爱的儿子。

（DⅡ220）

艾勒克特拉在关于报仇的臆想场景里已为这把斧头安排了固定位置，这一必不可少的道具说明复仇谋杀对她所具有的仪式性质。

弟弟进屋后，她才想起：“我没能把斧头给他！”

（DⅡ229）她没能为这一长久渴盼的行为提供小小的工具性帮助。

不能忘却者的这一健忘凸显出她与现实的疏离和在切实行动中的难有作为。

就在应当把复仇夙愿付诸实施之际，她心不在焉，这无疑是人物刻画中的讽刺一笔。

[52]研究者往往强调这一细节，对艾勒克特拉发出嘲讽之声：“她的语言空间越大，行动空间就越小。”

[53]或认为她反倒更多妨碍复仇[54]，或判定：“艾勒克特拉的语言霸权对外在的事件发展没有影响。”

[55]上述观点忽略了一点，即是否把斧头交给俄瑞斯忒斯对复仇行为的执行其实没有任何影响，甚至本身就是多余的——复仇者已自备武器，不过是艾勒克特拉的偏执念头，只是“一厢情愿”

。