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[26]ElisabethBrbeesHysterica.ZumVerh?ltnisvozurSprachederHysterie.Iragen-Trauerzeigen:Inszenieruer.Hg.v.GiselaE,1999.S.36。
由于记忆的被抑制,多位研究者将克吕泰涅斯特拉视为典型的歇斯底里病人。
对这一观点的反驳原因是,她的痛苦较少因为过去的创伤,更多是出于对未来(复仇)的恐惧。
她对谋杀行为的失忆更多是一道心理盾牌,以便否认自己的所作所为,逃脱惩罚赎罪。
因此,如果仅把她视作心理创伤者,容易忽略其中的伦理层面,片面强调她所受的痛苦。
[27]AlbrechtKoschorke:K?rperstr?meundSchriftverkehr.Mediologiedes18.Jahrhus.Mün,1999.S.463.
[28]BernhardGreiner:?Damenopfer“fürdasTheater.HofmannsthalsusBegegara.In:VonFranzoszuetti.JüdischeAutorenaus?sterreieueStudien.Hg.v.MarkH.GelberHansurdPaulScheigen,1991.S.260.
[29]TimoGü?diezurGeburtdesTragisanra“.In:DVjs,791(2005).S.104.
[30]Hermara(1907).In:HofmannsthalimUrteilseiiker.Hg.v.G.FrankfurtMain,1972.S.137。
同时代学者苏格尔-杰彬(EmilSulger-Gebing)将这部剧作称作仇恨悲剧:“在世界文学的戏剧中,我不知道哪个形象像霍夫曼斯塔尔的艾勒克特拉一样,如此完全的是血肉之躯的仇恨。
[…][索福克勒斯的——引者注]英雄悲剧成了心理学悲剧。”
In:Ders.:HugovonHofmaerarischeStudie.Leipzig,1905.S.76。
[31]HugoWyss:DieFrauiungHofmaudiezumdioerlebnis.Zürich,1954.S.55.
[32]Petervorige.TheorieundPraxisderHi.Wien,2006.S.390.
[33]霍夫曼斯塔尔十分推崇的文化学著作——巴赫芬(JohannJ.Ba)的《母权》(1861)——谈及这一事件,判定克吕泰涅斯特拉遵照母权这一所有权利里最为血腥的权利,有义务杀夫来为女儿复仇。
In:JohannJ.BautterreeUntersugüberdieGynaikokratiederaltenachihrerreligi?seliatur.Hg.v.Hans-JürgenHeinrikfurtMain,1980.S.173f。
[34]参见学者瑟巴尔德(W.G.Sebald)的论述:“这一疾病[歇斯底里——引者注]最初常常是在催眠状态时通过男性目光和男性声音被‘治疗’,这是心理分析诞生时期的一个特别反讽的因素。”
In:Ders.:DieBesgdesUnglücks.Zur?sterreiLiteraturvonStifterbisHandke.SalzburgWien,1985.S.43f。
[35]学者扬斯(Rolf-PeterJanz)指出,艾勒克特拉代表世纪之交广为流传的女性建构,即动物女人仿佛妖魔的可怕形象。
Ders.:ZurFasziaurum1900.Hofmanra“undsei.Denis.In:FremdeK?rper.ZurKonstruktiondesAnderenineurop?isDiskurseinGernig.Berlin,2001.S.270。
[36]LudwigVoit:BildundNagderarag?die.In:Gymnasium,741967.S.215.
[37]K?teHamburger:Vore:griechisfigurenantikugart,1962.S.85.
[38]KarlHeiragisGestaltenderGriederWeltliteratur.Darmstadt,1968.S.92。
参见剧评家哈尔登(MaximilianHarden)写于1904年的评论:“她的比喻、联想完全源于女人的**。”
In:HofmannsthalimUrteilseiiker.Hg.v.G.FrankfurtMain,1972.S.84。
学者波利策(HeinzPolitzer)认为,艾勒克特拉在现实中享受不到性欲的满足,因而过度地浮想联翩,并将之扭曲为****丑恶之事:“她对克吕泰涅斯特拉的憎恨里隐藏着羡慕;她的攻击性里隐藏着无能为力的感觉。”
Ie?dipuseinen?dipus-Komplex?VersuchezumThemaPsyalyseuur.Mün,1974.S.84f。
此观点站不住脚,因为艾勒克特拉对母亲的仇恨包含对其**欢愉的严厉谴责。
[39]GerhardBaumann:HugovonHofmara.In:HugovonHofmannsthal.Hg.v.SibylleBauer.Darmstadt,1968.S.289。
学者施泰因格鲁伯(ElisabethSteingruber)指出,霍夫曼斯塔尔在此剧作中谋求最大限度的言说力量:“在《艾勒克特拉》中,语言挺立为一股猛力,这是之前和之后的作品中都没有的。”
In:Ders.:HugovonHofmannsthalssophokleis.Wihur,1956.S.90ff。
[40]Friedriietzsche:ZurGenealogiederMoral.In:Ders.:KSA.FünfterBand.2Abteilung.Nummer7.S.303.
[41]KarlJ.Naef:HugovonHofmannsthalsWesenundWerk.ZürichLeipzig,1938.S.131。
学者雷德尔(VolkerRiedel)总结道,艾勒克特拉是“神经质、慷慨激昂——与此同时残酷原始、现代神经质的女性。”
IikerezeptiosLiteraturvomRenaissanismusbiszurGegenwart.EineEinführung.StuttgartWeimar,2000.S.115。
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