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第一章 从文字变起 清季社会思潮与切音字运动的兴起（第2页）

这一运动在甲午年（1894）到戊戌年（1898）之间曾有过一个小**，到20世纪初趋于鼎盛，特别是1906年，一年中就出版了10多部著作（有些方案不止一部），无怪乎当年即有人发出惊叹：“今日殆有造新字之风潮欤？”

[5]而此后的1908年、1909年，此一风潮丝毫没有停顿的迹象，至少又各有4部著作或方案问世，加起来达到18部。

从孙宝瑄抱怨“不许造新字”

，到“造新字”

蔚成“风潮”

，其间转变不可谓不大。

不过，虽然大家都认为中国文字到了不得不变的地步，但思考问题的出发点与着眼点仍有不同。

孙氏提出造新字的主张是因为他感到传统汉字不足以应付新物频出的新形势，而多数文字改革者关注的核心问题则是如何推动识字和教育普及。

由于关注重心的差异，双方的具体方案也大不相同。

孙氏所说的新字仍是“意符字”

（唯其并不反对切音字）[6]，而大多数文字改革者认为，正因汉字是象形文字，不易掌握，才使中国民智不开，为方便民众学习，应该制造一种“我手写我口”

的切音字。

事实上，切音字运动已经远远超出孙氏的构想，因而被后人视为中国国语运动的发端。

清季切音字运动在一定程度上受到新器迭出的物质环境变化的刺激，在思想取向上直接受到了“学战”

和“国民”

两大思潮的影响，在学理上根据进化论提出了一套新的语言文字观，同时，清代的音韵学研究传统也吸引了不少读书人参与其中。

他们认为，泰西拼音文字与语言一致，简便易学，有利于教育普及；汉字是象形文字，言文不一，致使底层人民识字艰难，成为中国贫弱的根源。

要开启民智，就应创造一种拼写汉语的音符文字或者注音字母。

本章拟从物质、社会、观念等几个方面，探讨这一运动兴起的历史原因和背景，并简要勾勒其大致发展脉络。