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四文字与进化（第9页）

标志着所谓“近代”

的到来，不免有所误会。

不过，虽然大多数切音字的支持者都强调文字由繁入简乃是进化的方向，但同样相信“进化”

的廖平，看法就截然相反。

1912年，他出版《文字源流考》一书，明确把切音字归为“醉心欧化”

一类。

廖平提出：“夫文化阶级，由渐而进。

人类交通初用语言，继以文字。”

这和切音字运动诸子的意见相同，但接下来就分道扬镳了：“文字规定由单简进于复杂，使卑迩终于广远，自然之势也。”

切音字运动推崇的字母，是汉字已然经过的一个阶段。

廖平认为，字母是人类“草昧之初，所有语言假音”

所同用者。

他的证据是：“中国藩属如……安南、缅甸、廓尔喀皆用字母；内地各行省上古时亦然。”

他认为“《史记》以前古书，凡称史者，皆为字母书，经、史之分即古文与字母之别”

。

可是汉字“已经”

此“阶级”

，表明拼音“字母”

并非进步的表现，而恰好是没有进步的表征；汉字则是世界文字中最进步者，远超欧西各国。

即使从事实上看，“自有史以来，世界文字被淘汰消灭不知几千百种，亚洲文字独中国六书字体行之最久且最远。

一统之世，尚不足论；六朝紊乱，五代迭更，元、清入主中原，异文羼杂，终归同化，其势力优胜已如此”

。

再从其影响力来看，“日本、高丽语言各异”

却“同用汉字”

。

尽管“崇拜欧风，日本为先”

，其国且“屡议废止汉文”

，然“终不能行”

。

汉字优胜至此，“传之万世，统一全球”

，实“非中国文字不为功”

。

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廖平和切音字运动者同样主张线性的进化观念，但结论却恰好相反，这再一次表明，到底什么才是“进化”

，主要依赖于各人心中的价值尺度。

不过，廖平试图以汉字历久不废来证明其优越性的努力，显然没有说服他的对手。

汉语拼音化运动越来越蓬勃发展，就是一个明证。