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二保存国粹与切音字运动（第1页）

二、“保存国粹”

与切音字运动

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切音字运动应“学战”

和“国民”

两大思潮的刺激而兴，然而这两条路径之间其实也不无矛盾：一方面，既然汉字要为中国的贫弱负责，欲求国家富强便不能不进行全面性的文字改革，逻辑上必定要走到废汉字的道路上；另一方面，切音字运动在实践中针对的主要只是不识汉字的“下流社会”

，则其并不欲取代汉字，而只是要创造一种与汉字并行、方便下层民众使用的文字而已。

造成切音字运动在理论与实践之间的差异的原因之一是，其参与者虽对汉字有激烈批评，然并不欲将中国文化传统全盘弃置（参看第一章）。

相反，不少人仍试图通过各种方式尽量在切音字中维持“中国特色”

，其中最直观的途径是字母形体。

一般说来，汉语拼音方案所采用的主要有拉丁字母、汉字笔画（偏旁）、速记符号、数码四种形态，尤以拉丁字母和汉字笔画为大宗：很明显，前者看起来就很西化，后者则保持着方块字风味。

在这两种方案中做何取舍，多少关系到一个人的文化取向。

根据附录可以看出，在35种清季切音字方案中，除了有4种的字母形体情况不明之外，在剩下的31种里，采用汉字笔画（偏旁）者多达16种（其中2种有拉丁字母对音方案），占去半壁江山，完全采用拉丁字母的只有6种。

采用拉丁字母的江亢虎（1883—1954）声明道：“须知道文字不过是记号，文理又是一回事，文字是文字，文理是文理。

用英文文理拼出，便是英文；用中国文理拼出，便是中文。

记号是英文，字理是中文。

记号是形式，意理是实质。”

所以他所造的“通字”

虽然利用了“英文记号”

，实际却是“拼成中国文理”

。

[26]但这种声明本身就意味着，当时流行的是另一种完全不同的认知。

[27]

切音字运动诸子对于字母形体所承载的文化意味是有明确自觉的。

即使是采用速记符号的王炳耀也特别声言，他的发明“字母比之泰西，书法依乎本国”

[28]。

李文治和杨琼更是有意识地依“六书之旨，别制形体”

[29]。

陈虬则批评卢戆章、蔡锡勇、沈学等人的方案只是“仿洋文的法子”

，而“吾们造出来的新字，是纯主中法，略参西文，将来中外通行起来，也好替中国争点文明的面子”

。

这也是通过形体表现的：“瓯文四体，大写全师隶法，小写时兼隶意；联字正、便两体，仿佛石经。

总以不欲尽弃中法为主。”

[30]马体乾也认为：“用西母拼话语，亦如购洋呢以制华服，然其不适于用之处甚多。”

[31]从附录的表格中可以看出，大约1903年以后，汉字笔画方案日益流行。

大概正是觉察到了这种潮流，卢戆章1906年推出的第二套方案就采用了这一做法。