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三一步到位与两次办法（第8页）

于是即各处之母音，拼各处之子音，盖一如田子所著，无不相符。”

[85]段氏这里认为方音方案同样可以适于他处，和劳乃宣等人的意见是一样的，唯他并未进一步论及是否要学官话的问题。

这样，在劳乃宣看来，《中外日报》所云实是杞忧：“盖所虑于增撰字母，因而语文愈加分裂者，恐所增之谱与原谱不能相通也。

今有增无减，将北音全谱包括于中，相通而不相悖，不必强南以就北，自能引南以归北矣。”

他还指出：日本国语统一之所以能够迅速完成，亦正因其“当语言未统一时，有五十假名”

也。

劳乃宣表示，自己新定之谱，尚未包括闽广之音，“他日当乞诸闽、广人相与讲求而增之，以期包括吾华通国诸方之音，庶几易收统一之效”

。

他强调，“鄙人增益母、韵之意，在以土音为简易之阶，以官音为统一之的。

增益愈多，包括愈广，统一愈全”

，故“随地增撰母、韵、声音，非特无损于同文之治，且有益于同文之治也”

。

[86]这样，《中外日报》的结论不但不能成立，且根本被颠倒过来。

实际上，早在1905年江宁简字半日学堂师范班的开学典礼上，劳乃宣就曾指出：“外间不知简字之妙用者，有二说焉，亦不可以不辨。”

其一即“以为增添六母一韵，南北语言从此隔阂。

习简字本欲语言划一，今反两不相谋，岂非求简反繁耶”

，可知此说早已有之，而劳氏也确是考虑已久。

他做此选择，主要是由其关注重点决定的：他虽承认文字简易和语言统一皆属要务，然而他自己最关心的还是前者，故才有“果能使天下之人，皆识土音简易之字，即不能官音，其益已大”

的论断。

但这正是《中外日报》的编者所担心的。

盖以土音读汉字与制土音之字完全不同：前者主形，各地读音不同而意思仍可相通；后者主音，读音不同便真要四分五裂了。

然而劳氏此时考虑最多的原是如何使不识字者有向学之心，而不是尽快实现语言统一：“中国之用旧字数千年，用方言亦数千年，今欲数千年之方言一旦变为官音，闻者咸苦其难，望而却步”

，有何好处？他强调：“教育之道，莫妙于诱，莫不善于骇，开学校本欲诱之使来，何可骇之使退耶？”

故最好的方案不是一步到位，而是“两次办法”

：第一步先“莫若即其本音而迁就之，俾人人知简字之易学，知简字之诚可代语言，然后人人皆有变迁语言之思想”

，而后可“率而导之于国语之途，则从之如流水，趋之如大道矣。

此所以教育之道在于诱矣，此可躐等而进耶？”

[87]

这一看法也被江宁简字半日学堂师范班的学生所接受。

1907年，曾在此受学的杨融怀在《时报》上读到有人提出简字于“南音不适用”

的评论，愤然投稿《时报》，为之辩解：“南音者，因各地土音随处而异。

从语言入手，不得不各从土音而起，庶人人无畏难之心，易于上口。”

及至南音熟悉之后，“复授以北音，庶人人无扞格之弊。

阶级天然，未可以骤登也”

。

故以统一语言论，“学者入手，北人可径学北音，南人则须先学南音，后学北音”

。

和劳乃宣一样，他也强调：“若学南音而不学北音，下流社会亦足于用。”