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利用的工具,也令人想起何凤华等人对官话字母的定性:中国“不患无上等教少数人之教育,所患者无教多数人之教育耳。
何谓教少数人之教育?汉文、西文是也。
何谓教多数人之教育,以语言代文字、以字母记语言是也”
[100]。
虽然两者所谓“少数人”
并不一致,但对于切音字运动所追求的使“多数人”
共喻的目标来说,这仍是一莫大讽刺。
然则批文的作者只部分地认可切音字的“文字”
功能,而不认为其具有统一语言的能力。
但是,提学使方旭(1851—1936)另有所见:“语言与文字相表里。
语言统一,文字不归简易,则教育仍未易普及。”
王照字母“取准京音,似足与定章统一语言之宗旨相辅而行。
至称‘若仍就各地方音传授,必有彼此不通之弊’等语,殊不知定章特附设官话一门,正以民间多操土音,多所扞格。
江宁等处于此项官话字母必加添字母,即能适用者,正于不易统一中,力求统一”
,更何况“川音与官音相近”
乎?方旭指示:“于省城试办一堂,以资模范,俾得辗转传习,定较江宁等处事半功倍。”
二人均注意到江宁等处加添字母的做法,也都认为川音与官音相近,结论却南辕北辙。
值得注意的是,在方旭看来,劳乃宣的做法乃是“于不易统一中,力求统一”
,在一定程度上表示了支持。
但这更可能是针对前批引劳氏做法以反对字母的意见而发,盖方氏并未表示川省应向江宁学习,增添川省方音字母,而是要直接推行官话字母,则他自己的意向可知。
赵尔巽则认为,那位办事人员的批文“未为无见”
。
他指出:“语言为文字代表。
我国幅员辽阔,方音随地不同,非统一语言不足以传达文明,促进社会。”
学部既规定在学堂设立官话科,“果能实行此法,以官话厘正方言,即以语言就合文字,将来推广学校,渐可统一言语”
。
切音字运动者常云,中国各地都存在“有其言无其文”
的现象,故欲言文合一,必须推行切音字。
但赵尔巽认为,这种现象“为数甚少”
。
故“中国统一官话以文字为主”
,意即用“同文之言,以易不同音之语,其奏效不难,而又可无流弊。
此以音变音之法也”
。
王氏字母“用拼音之法,自为文字,则只能行于语言相同之地”
,如“以此音教南人,南人虽得其所教之音,而仍不能以拼原来之语,则是北人所拼者一音,南人与南人所拼者又一音。
音既不符,字亦随之而异,此因音为文之法,终于不可通也”
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