格格党

手机浏览器扫描二维码访问

一因声求义（第9页）

。

把独体之“文”

看作“字母”

，显然是受到拼音文字启发的新见。

唯刘氏所谓“字母”

从文字的构造入手，并不限于声音，故把表形的会意字和被认为谐音的形声字放在一起。

大概正是在这个意义上，他认为戴震、段玉裁、江声（1721—1799）、桂馥（1736—1805）等清代小学大家对六书的解释，“皆不若郑氏之确”

。

[57]

问题在于，此处既然主要就形体立论，何以先要重弹“上古之时有语言而无文字”

的老调？一方面是前边所说的，这在刘师培脑海中似已成一思维“定式”

；另一方面，这实际也是当时流行的一种社会学知识。

章太炎在《訄书》中说：

吾闻斯宾塞尔（今通译“斯宾塞”

——笔者注）之言曰：有语言然后有文字。

文字与绘画，故非有二也，皆昉乎营造宫室而有斯制。

……顷之，以画图过繁，稍稍刻省，则马牛凫鹜，多以尾足相别而已，于是有墨西哥之象形文字。

其后愈省，凡数十画者，杀而成一画，于是有埃及之象形字。

凡象形字，其沟陌又为二：一以写体貌，一以借形为象……乃若夫人之姓氏，洲国山川之主名，主形者困穷，乃假同音之字以依托之，于是有谐声字，则西域字母根株于是矣。

[58]

章太炎曾参与过斯宾塞文集的翻译，这段话与其译文几乎完全相同。

[59]其时斯宾塞学说颇为风靡，刘师培亦屡称引之，“象形之初，起于图画”

那段话便显然受其启示。

这一新说与旧学如此接近，使得人们很容易地就把它们衔接在一起。

1901年，喜好西学的孙宝瑄说：乾隆时期的学者“钱溉亭与某人书，论及小学，谓：自古字书，多以形为主，吾欲创一字书，以声为主者。

盖语言在文字之先，必有声而后有形也。

可称卓见”

[60]。

孙虽与章太炎颇有交情，但朴学根柢不深，显然也不太熟悉清代小学的历史，“语言在文字之先”

当是他从新书里学到的知识，故而才对钱氏极表钦佩。

不过，对于很多近代学者来说，这两个来源不同的观念实际已经混杂在一起，很难区分开来了。

就本章的主题而言，清人绍介的斯宾塞学说是由两个因素构成的，一是语言先于文字，二是文字由图画变来，经过象形，进入拼音阶段。

此观点无疑有助于强化传统语文研究本已存在的重声趋势，同时也带来了一些令古人意想不到的新见。

在其推动下，一个汉字训诂理论最终被用作欲图颠覆方块汉字的力量。