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二因声造字（第3页）

中国文字的进化，走的路也和欧西文字相同，最初是象形，稍进是象意，再进是象声。

……所未达一间者，便是未曾分析音素，改成拼音形式而已。

自反切法兴而韵书及“字母”

继作，注音字母承其流，拼音之法已具。

再进一步，便可用通行世界之罗马字母构成拼音的新中国字了。

[70]

如果象形文字源于先民智识上的缺陷，则中西文字的形式差异，实质上就是进化等级的差距。

站在线性进化论立场上，钱玄同对其时流行的“汉字衍形，西字衍音”

说进行了激烈批评：“象形跟表音的不同，是古今的不同，是野蛮文明的不同”

；欧洲文字最初也是象形的，而“中国的象形字，到了周末，已经不成其为象形字了。

秦汉畅写假借字，改用隶书乃至草书，正是走到音标的路上来。

……说中国字永远是象形字，中国人永远该用象形字，好比说中国人永远是野蛮人，中国人永远该作野蛮人一样”

。

[71]

钱玄同从汉字发展史的角度论证汉语拼音化的可能性，影响很大，被很多人明文引用。

[72]有些文章虽未提及钱文，但论证方式和论点都是一样的。

比如，傅斯年说：“中国文字本有进步成为一种字母之可能，盖形声、假借都是可由以引出字母之原动力。”

[73]倪海曙提出：“根据文字发展的法则，无论那一国的文字没有不是从象形表意的阶段进化到拼音的阶段的。

……中国的汉字早已脱离了象形表意的阶段，进到形声和转注的那种表音阶段了。”

[74]1946年《时代日报》的一位读者也说：“说到汉字，一向被人误解为象形的，其实绝大多数都是代表声音的，就是那一点点儿的象形字也老早跟所象的形都脱节了。

不过汉字表示声音的方式，是最笨拙、最没有系统、不实用、不科学的罢了。”

[75]

但象形文字和表音文字除了进化阶段不同外，是否还有其他关系？处在象形阶段的文字如果也是为了表音而存在，那字形又有什么意义？对此，有关论述大多语焉不详。

章太炎的弟子胡以鲁（？—1915）是少数关注这些问题的人之一。

他提出，文字产生于绘画，因为“习用”

而形态趋于“简略”

，遂成文字。

故其“代表事物之本体，非直接代表特定音声也”

。

此是“自古发达之文字”

如罗马文字、亚述文字都经过的阶段，“而吾国文字尤为绘画直系之发达”

。

这一阶段，语言不但不是文字的起因，相反，语言乃因“表象”

所成之“概念”

而生，此为“语言之先天发展”

。

这之后，语言和文字的关系才颠倒过来，先有语言，“由语言而得概念”

，由概念生“表象”

，此为“语言之后天发展”

。