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一仅废中国文字乎抑并废中国言语乎（第8页）

写作ukden、“北平”

写作Peking之类，“或是读音不准，或是地名弄错，或是沿用旧名，因为洋大人这样写的，便也‘钦此钦遵’的照写，这是何等可耻的办法！

……呜呼！

奴性！”

[29]

地名采用英文的拼法尚不可，更何况用外语作国语！

显然，此刻钱玄同的民族主义情绪又有反弹，不过这次并没有回到清末的“国粹主义”

时代。

他的这种信心，也部分地建立在汉字改革的成绩上，那就是国语罗马字的制定和公布：“汉字有一个大缺点，就是有形无声”

，而国语罗马字采用了“世界公用的罗马字母”

，弥补了这一缺陷，用它来“把本国的名称写成拼音字的形式”

，便利国民识字，虽然看起来很像是英文，实际却“与另译英文名称，用意全然相反”

，而这就在语言文字上维护了“中国之自由平等”

。

[30]

因此，要理解钱玄同思想转换的脉络，就必须高度重视国语罗马字的颁制在他脑海中的重要性。

制造国语罗马字的设想，是1923年由钱玄同、黎锦熙、黎锦晖（1891—1967）、汪怡等人提出来的，意在采用罗马字母拼读汉语，暂时以注音字母作为国音统一和教育普及的主要工具，而以国语罗马字作为“国音字母”

的别体。

[31]但钱玄同早就做过明确交代：“我们研究国语罗马字的终极的目的，便是要废除汉字，将国语文字改用罗马字母拼写；但‘兹事体大’，自然不是旦暮之间便能干得成的，现在第一步便是用罗马字母来做注音字母的别体。”

至于其长远意图，则是将注音字母和汉字一起“送终”

。

[32]因此可以说，钱玄同回到了废汉字而存汉语的立场上，而国语罗马字就是这个转换中的一个踏板。

这使他可以理直气壮地主张，尽管采用罗马字母的形式，但所拼写的仍是中文：“罗马字母现在成了世界的拼音字母，所以用罗马字母写中国的词类，和用汉字或注音符号写中国的词类一样，是中国字并不是外国字。”

只要拼写的是中国的词类，那便是中文：“‘I、You、owo’这是英文，难道‘Woo、nii、i、ell’也可以说是英文吗！”

[33]

显然，这背后的一个根本认知是：语言是文字的本源，文字不过是语言的符号。

因此，只要保证了汉语的存在，汉字改革的损失不过只是一个形式性的变化而已，得到的则是语言整体的解放。

实际上，当初黎锦熙等提出制造国语罗马字时，一个考虑就是，这样便于“输入许多欧美通用的新旧语词”

。

为此，他们还特别加了一个小注：“注意——欧美的语词，用汉字去翻译，无论译音译意，都是绝对的瞎闹，倒把我们的意识界弄得稀糟；应该直用原文混合于直表汉语的拼音文字中。”

这样一来，“粗疏鄙陋的国语”

，便可得到“改善”

。

[34]这种做法部分解决了曾经困扰钱玄同一时的汉语素质问题（详见下文）。

不过，废汉语论虽未被接受，却也带来了一个问题：对现代生活来说，汉语是不是“适用”

的？新文化运动诸子极力推动的白话文以及他们视为理想目标的汉语拼音化，都建立在对汉语的地位加以认可的前提之下；若钱玄同所言正确，汉语本身就存在重大缺陷的话，白话文和汉语拼音化岂不是也要随之垮台？反过来，如果白话文可以成功，就证明汉语完全可以适应现代社会生活，即使存在一些缺陷，也可以改造弥补，废汉语自然就是不必要的。

[35]任鸿隽就敏锐地抓住了这一点，讽刺“《新青年》一面讲改良文学，一面讲废灭汉文”

，乃是“自相矛盾”