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三改良的蓝青官话（第7页）

恐终不能免。

[105]果然，在整个民国时期，“国音乡调”

论的拥趸一直存在。

国民政府教育部档案中藏有一份未署名也未标注具体日期（从内容看，应在抗战时期或之后）的油印品，题作《国音乡调论》，疑为一热心推行国语人士所上条陈。

文章提出，“国音国调”

固好，“国音乡调”

却也不错。

“因为中国字的四声，某字应属某声，早已规定在一千四五百年前（南北朝齐梁之际），早已统一了二十余省区的汉语民族”

，这叫作“调类”

，“从黑龙江到广东，都是一致的”

；而各地对四声的实际读法又各自不同，这叫作“调值”

。

调值虽异，调类却“仍旧是整整齐齐，合于一千四五百年前的规定，不违反全国汉语民族之统一的，所以‘阴阳上去’四声的练习，任何乡调，都能适用，并无颠倒错乱，不过遇着入声字，发音时特别注意而已”

，因而“国音乡调”

无碍于国语统一。

[106]此议虽未被采纳，但教育部在某些文件中也的确表示，有些情形可以宽大处理。

[107]

吴稚晖也没有放弃对“蓝青官话”

式国语的肯定。

20世纪30年代，左翼文化人提出“大众语”

口号之初，他也颇表赞同：

四百兆大众一齐懂得的，叫统一语，不是现在第一步急需的大众语。

倷伲也有大众，阿拉也有大众。

倷伲的大众，把倷伲的语文合一起来；阿拉的大众，把阿拉的语文合一起来。

倷伲的大众与阿拉的大众，有了合一的语文，又互相合一起来。

一种的统一语，还让大众来造成，是第二步。

这恐也不是乌托邦，倷伲与阿拉，现在就常常通话，倷伲亦不倷伲，阿拉亦不阿拉，自有其不正确的蓝青官话。

蓝青官话必是将来的统一语。

多带点北平话，或亦相当，然真要应了陶（行知）先生“最好听，愿意学”

才行。

然而英美的英国话，都不能恭照约克省一道同风呀。

一道同风，就是钦定的反面。

我国一道同风的观念，不但入了政界，咬牢了鸡巴，鸡腿都挽不动，就在文学界，也是移动一毫，就要若丧考妣的伤感的。

破坏统一之罪，在政界是顶大的罪名，在学界何尝不是呢？

吴稚晖这里涉及的范围更为广泛，除了声调之外，应该也包括了词汇等因素在内。

其中要点在于，蓝青官话并非“破坏统一”

，而语言问题和政治态度乃是两回事。

[108]

但这个声明也正好表明，在时人心中，二者无法一刀两断。