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(“文字”
)各有偏重,前者重在欧洲诸国语言文字“同”
的一面,后者则强调其“异”
的一面。
[16]伤心人(麦孟华):《论中国国民创生于今日》,见《清议报》第67册,1900年12月22日,1页,北京,中华书局,1991年影印本。
[17]佚名:《中国之改造》,见张枬、王忍之编:《辛亥革命前十年间时论选集》第1卷上册,417页,北京,生活·读书·新知三联书店,1960。
[18]精卫(汪精卫):《民族的国民》,见《民报》第1号,1905年10月20日,1~2页,北京,中华书局,2006年影印本。
[19]本句与下段未注明出处者,参见梁启超:《历史上中国民族之观察》,见《饮冰室合集》第8册“专集之四十一”
,2~4页。
[20]西蒙·冈恩:《历史学与文化理论》,151页。
[21]有人提出:“世界上有语言不同文字各异而可成为一国,名之曰同胞的,从古至今实在没听见说过。”
[王蕴山(王璞):《注音字母与汉字》,见朱麟公编:《国语问题讨论集》,104页(类页)。
]
[22]张之江:《实行国语统一借以团结民族精神巩固国家基础案》,见中华民国大学院编:《全国教育会议报告》第1册,186页,1928。
[23]袁道丰:《比国的语言战争与其国家的运命》,载《东方杂志》第27卷第11号,1930年6月10日,31~32页。
[24]蛰庵:《欧洲各国国语势力消长考》,载《青年进步》第9册,1918年1月,18页。
[25]杨邦超:《时评》,载《通问报》第241期,1907年,1页。
[26]柄谷行人:《世界史的构造》,赵京华译,189~193页,北京,中央编译出版社,2012。
[27]罗家伦:《蔡元培先生与北京大学》,见《逝者如斯集》,49页,北京,中华书局,2014。
[28]陶澍:《陈办灾各弊疏》,转引自刘铮云:《乡地保甲与州县科派——清代的基层社会治理》,见黄宽重主编:《中国史新论·基层社会分册》,412页,台北,“中央研究院”
、联经出版事业股份有限公司,2009。
[29]参看本书第三章、第九章,亦参见王东杰:《口头表达与现代政治:清季民初社会变革中的“言语文化”
》,载《学术月刊》2009年第12期,121~133页。
[30]安东尼·吉登斯:《民族—国家与暴力》,145页。
[31]严复:《与〈外交报〉主人书》,见《严复集》第3册,558、561~562页。
[32]严复:《〈英文汉诂〉巵言》,见《严复集》第1册,155页。
[33]孔繁霱(1894—1959)曾对杨树达说:“中欧各小国及中美、南美诸国,其种族皆白种,文字皆横行也。
其国家之纷乱不可理与中国无殊。
其称强者不过英、美、法、德、意数国耳。
国家强弱之源,别有所在,不在文字也。”
(杨树达:《积微翁回忆录·积微居诗文钞》,90页,上海,上海古籍出版社,2006。
)此论与章太炎的论述一致(参看第二章)。
在此意义上可以说,废汉字论者和一些反对废汉字的人一样,实际是极“重”
文字的。
[34]里亚·格林菲尔德:《民族主义:走向现代的五条道路》,导言,1、5页。
[35]安东尼·吉登斯:《民族—国家与暴力》,245页。
不过,吉登斯强调要区分“民族”
“民族国家”
...
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