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播磨的印南郡的“teire饼”
,是十二月舂“饼”
之日立即食用的“饼”
,最后的一臼特意做得更加柔软一些,蘸上豆沙、豆粉或是萝卜泥,除了当场食用外,还要带一些回家,从前还会分给邻居或是家人(《近畿民俗》1卷4号)。
在大和南部,将舂“饼”
时翻动臼中之“饼”
的动作称为“teire”
。
“teire”
也可以理解为原指分给翻动者的“饼”
。
这种“饼”
在飞驒地区的高山,或是能登地区的七尾附近,被称为“usumoto(臼元)”
。
越后地区的南鱼沼郡称为“臼洗饼”
的,也是在舂“饼”
当天分给干活者食用的“饼”
,但并非是最后一臼,而是第一臼(《高志路》2卷3号)。
佐渡岛的“臼洗饼”
,在一些地区也被称为“臼拭”
或是“杵尻”
,也是在当日就着砂糖或是豆粉食用,与京都大阪的“手入饼”
一样,也是使用最后一臼(《佐渡年中行事》)。
也许如此单独分以一臼的做法是晚近的风习,以前使用“手杵”
的不用水的舂法,则完全无须如此,仅是粘在杵上及撒落于臼外的量,就已经够当天干活的人食用了吧。
出云的北浜村的祭祀,在负责的“头屋”
家舂“饼”
时,有村里长老前来确认“kinakosage”
的做法。
用四根“手杵”
舂“饼”
时,粘在杵头四散的“饼”
被称为“kinakosage”
,应由全体氏子分而食之(濑川氏报告)。
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