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,又说“以尚贤使能为政”
,也就是主张用人要考虑德才兼备。
他认为要用人唯贤,不要用人唯亲,要“不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色”
,“贤者举而上之,不肖者抑而废之”
。
只有任用贤能,才能使百姓无饥寒,社会安定,国家富强。
如果任用那些不肖者,便会出现百姓饥寒、社会危乱、国家贫弱的局面。
[9]对于一个王朝来说,用人的好坏、得失直接关系到它的生存和灭亡。
从当权者用人的指导思想和具体措施中,我们能够看到这一王朝自身的命运。
在现实政治中,大凡杰出的政治家都能坚持任用贤能的用人原则,使人才得到合理的使用,从而使其统治职能得到最大限度的发挥。
在历史上,唐太宗是一位以明于知人、善于用人著称的君主。
他认为“致安之本,惟在得人”
,因而对择官用人很慎重。
他曾对魏徵说:“古人云,王者须为官择人,不可造次即用。”
魏徵回答道:“知人之事,自古为难,故考绩黜涉,察其善恶。
今欲求人,必须审访其行。
若知其善,然后用之。
设令此人不能济事,只是才力不及,不为大害。
误用恶人,假令强干,为害极多。
但乱世惟求其才,不顾其行。
太平之时,必须才行兼备,始可任用。”
[10]魏徵的意见很有道理,有启示意义。
为官择人须“才行兼备”
,才差一点,“不为大害”
,如果误用德行坏的人,则“为害极大”
。
唐太宗就坚持“才行兼备”
的用人标准,注重任用贤能,在《贞观政要·任贤》中,其所用贤能大臣就有房玄龄、杜如晦、魏徵、马周等八人。
正是因为有这些贤能大臣的辅佐,唐太宗才得以实现“贞观盛世”
。
唐太宗的用人特点是“拔人物不私于党”
,不问亲疏,不论贵贱,任人唯贤,即使是有怨仇的人,他也不计前嫌,以才行而任用。
例如,魏徵等大臣原来是太子李建成的人,为其出谋划策,与李世民争夺权位,他们在唐太宗时都得到了提拔和重用。
同时,唐太宗还主张“人不求以备,必舍其所短,取其所长”
。
在《帝范·审官》中,他对此曾有过精辟的阐述:“明主之任人,如巧匠之制木,直者以为辕,曲者以为轮,长者以为栋梁,短者以为栱角。
无曲直长短,各有所施。
明主之任人,亦由是也。
智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,无智、愚、勇、怯,兼而用之。
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