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古代印度 蒙着神秘面纱的东方美人1（第1页）

古代印度：蒙着神秘面纱的东方美人[1]

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古代印度是世界四大文明古国之一。

它位于南亚次大陆，北靠喜马拉雅山，南濒印度洋。

恒河与印度河一东一西，从白雪皑皑的高山地带俯冲下来奔流到海，就像两条天然的大动脉，不断给流域内的土地输送养料，使之永葆活力。

古印度千百年来在相对封闭的环境里成长，偶尔有“野蛮”

或文明的民族跨越无垠的沙漠，穿过大山豁口来到这里，以战争或和平的方式同土著人发生碰撞交融，共同缔造了印度独具特色的区域文化，在世界文明史上写下凝重且神秘的一笔。

印度河上游的哈拉巴是印度文明最早的发祥地。

不过，哈拉巴文明一直笼罩在神秘的面纱中，三三两两躺在地上的不知产于何时、来自何方的烧砖预示此处并非寻常之地。

当铁路建筑工的鹤嘴镐第一次探及这里的土地时，它们竟触到大量这样莫名其妙的烂砖碎瓦。

意外的发现并没有立即引起轩然大波，这些现成的建筑材料也被顺手抛到铁轨之下做了枕木。

若干年后，考古学家才把好奇的目光转向这里，经过一番艰苦发掘终于使一座沉睡五千年之久的城市重见天日。

当人们尚沉浸在哈拉巴城发现的喜悦之中时，另一座与之规模布局均相仿的城市遗址摩亨佐·达罗就惊现在人们面前。

一连串的发现迅速掀起考古热潮，也似乎在一夜间擦亮了人们的眼睛，使之穿越时空看到了被遗忘多年的历史，把印度文明向前推进了一千年。

考古遗迹中坍塌的墙垣、倾斜的柱石和残破的地基为我们丰富的想象力提供了现实依据。

当年，高耸的城墙圈出城市居民狭窄的生活空间，四周塔楼虎视眈眈地凝望着不测的远方，纵横交错的街道上人喧马嘶，川流不息。

平民屈身于简陋单一的小屋中，粗茶淡饭，含辛茹苦，无法知晓卫城里的贵人们在如何花天酒地，声色犬马。

宗教和祭仪已经成为生活中的重要部分，被无数琼楼玉宇围绕在中间的大浴池注满清澈甘甜的“圣水”

，为参加典礼的信徒洗去劳动的辛苦，洗去战争的创痛，洗去一切私心杂念。

如今，浴池边上的七宝楼台已经**然无存，只剩下几根残柱和断梁，傍晚时分在夕阳的照射中投下斜长的影子，随着落日与红云的游移而明灭闪烁，若隐若现。

再也不见和风细雨之季，浴池中微微泛起的圈圈涟漪，再也不见春光明媚时节，池底游移不定的五彩斑斓。

主持宗教仪式的祭司是神的使者，是万人景仰的圣人，他们也同涟漪和斑斓一起永远留在想象中，我们只能从一尊雕像的神态上揣测他们的睿智、诡异和不可一世。

随同祭祀雕像一同出土的还有印章、水罐、兵器和青铜舞女等，这无数质朴粗犷且散发着原始艺术气息的手工艺品，像一个个具象的符号，圈点出残缺不全的历史，再现了刚刚跨入文明之门的那个时代丰富多彩的社会生活。

贵族和平民之间或许自始至终就存在着隔阂与怨隙，存在着差别和不公，但一场突如其来的灭顶之灾彻底打破了所谓贵与贱的界限，无人能逃脱可怕的浩劫。

哈拉巴文化在很短的时间内毁灭了，不知是因为地震，是因为洪水，还是因为外族铁蹄的**，总之就像在没有观众的剧场里做了一次短暂精彩的演出，尔后便谜一般悄然谢幕，藏身于层层泥土和尘埃中，把历史舞台留给了后来者。

在古代印度文明中唱主角的是雅利安人，早在公元前20世纪他们就离开中亚和黑海沿岸的草原，跨越兴都库什山，逐渐渗透到曾产生哈拉巴文化的印度河流域。

这支来自北方的游牧民族带着在凶险环境中磨炼出来的野蛮、勇敢和剽悍，像雷神因陀罗的霹雳重重地击碎了土著居民简陋的铠甲，像火神阿阇尼的烈焰烧焦了反抗者脆弱的盾牌，像太阳神苏里亚的战车摧垮了在漫长岁月里经营起来的城镇乡村。

战争、屠戮、毁灭和奴役成为这个漫漫长夜般的时代的主题，社会动**不安，文明丧失殆尽，到处都是流淌的鲜血和熊熊火焰，然而这恰恰是历史新乐章的序曲，在深沉悲壮的调子中和着一位佚名诗人谱写的歌：“火专司毁灭，却又带来再生；鲜血代表死亡，却又是生命的象征。”