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第七章 2002年以后中国文艺的基因（第11页）

答：“确实有人只喜欢写一个字，那就看着给呗，三五元多谢了，一两元也知足。”

桌上有写好的几柄扇子，逐一展看，但见各种字体，几乎都写到了。

古人所论，于字中也都有体现。

“老先生从事过哪一行业呢？”

“六十岁前当过农村小学校长。”

“爱好书法有多少年了呢？”

“我今年七十三了，十一二岁开始练字，未曾间断。

从前买不起宣纸，蘸水在旧报纸上写。

如今眼花了，写小楷吃力了。”

“一天能挣多少钱呢？”

“百八十元总能挣到的。

老百姓的日子，多一百元少一百元，区别挺大的。

我靠写字，供我孙女上大学。

她毕业后，不想再写了。

也不仅仅是为每天在这儿挣百八十元钱。

我在这里也是一景，连日不来，景区的人会到家里去接我。

老了老了，不料忽然就出了名了，市里要发展我为老会员呢，不喜欢有那么种名号了。

但书法它是中国文化传统呀，我写的字人人说好，证明咱们中国的文化传统有魅力嘛！

自己也起到了传播的作用，是我一种高兴……”

听了老先生的几番话，感慨良多——中国也大，人稠地广，盖文艺人物，自古便分在“庙堂”

与在民间两类。

“庙”

非庙，“堂”

非堂，“体制”

内外而已。

又——自古便有由“庙堂”

而自愿或不自愿地触入民间的；也有千方百计、费尽心机非从民间跻身于“庙堂”

不可的。

宁肯始终做民间一分子者，真的参透“名利”

二字之人，从来是不多的。

而艺术作品的水平，也由而标准不同。

若老先生亦书法“庙堂”

中人，他的字肯定该是另一种价无疑。

但以他那书法的功底而论，不要说若欧阳修或苏轼在世，必然大为欣赏，即使张怀瓘见了，也不至于言语轻慢的吧——这世界对于民间和“庙堂”

，真是一向不平等。

我有一位不曾谋过面的老读者，是山西运城下辖某县人氏，退休前是县中学校长，也是位民间的书法长者。

二十世纪九十年代中期近八十岁时，事业有成的学生们出于敬爱，将其以往所写的书法中的精品结成几册字帖出版了，他寄给了我一套。

从楷书到行书、草书，各写体几乎都写到了。

那时的我，对书法已有了些了解，自认为不再是“隔山”