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即淮水流域的淮夷、徐戎,山东半岛的莱夷,亦必和此族相杂。
《礼记·王制》说,“东方曰夷,被发文身”
,此被字为髲字之假借字,即断发,可见蛮夷之俗相同。
《左氏》僖公十九年,“宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷”
,可见东夷亦有食人之俗。
《续汉书·郡国志》:“临沂有丛亭。”
《注》引《博物志》曰:“县东界次睢,有大丛社,民谓之食人社,即次睢之社。”
临沂,今山东临沂县。
随着吴、越等国的进步,此族亦渐进于文明了。
西南的大族为濮,此即现在的倮?。
其居地,本在今河南、湖北两省间。
《国语·郑语》韦《注》云:濮为南阳之国。
楚国从河南的西南部,发展向今湖北省的西部,所开辟的,大约是此族的居地。
此族又从今湖北的西南境,向贵州、云南分布。
战国时,楚国的庄蹻,循牂牁江而上,直达滇国,今云南昆明县。
所经的,也是这一族之地。
庄蹻到滇国之后,楚国的巴、黔中郡,巴郡,今四川江北县。
黔中郡,今湖南沅陵县。
为秦国所夺,庄蹻不能来,就在滇国做了一个王。
其地虽未正式收入中国的版图,亦已戴汉人为君了,和现在西南土司,以汉人为酋长的一样了。
《礼记·王制》说,古代的疆域,“北不尽恒山”
,此所谓恒山,当在今河北正定县附近,即汉朝恒山郡之地。
后避文帝讳改常山。
自此以南的平地,为汉族所居,这一带山地,则山戎所处,必得把它开拓了,才会和北方骑寇相接,所以汉族和骑寇的接触,必在太原、中山和战国时北燕之地开辟以后。
做这件事业的,就是燕、赵两国。
赵武灵王开辟云中、雁门、代郡,燕国则开辟上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,云中,今山西大同县。
雁门,今山西右玉县。
代郡,今山西代县。
上谷,今察哈尔怀来县。
渔阳,今河北密云县。
右北平,今河北卢龙县。
辽西,今河北抚宁县。
辽东,今辽宁辽阳县。
把现在热、察、绥、辽宁四省,一举而收入版图。
综观以上所述,汉族恃其文化之高,把附近的民族,逐渐同化,而汉族的疆域,亦即随之拓展。
和汉族接近的民族,当汉族开拓时,自然也有散向四方,即汉族的版图以外去的,然亦多少带了些中原的文化以俱去,这又是中国的文化扩展的路径。
这便是在古代中国同化异民族的真相。
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