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论魏武帝（第1页）

论魏武帝

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从古英雄，坚贞坦白，无如魏武者。

予每读《三国志》注引《魏武故事》所载建安十五年十二月己亥令，未尝不怆然流涕也。

他且勿论，其曰：“合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。”

自清末至民国，军人纷纷，有一人知念此者乎？

其引齐桓、晋文及乐毅、蒙恬之事，自明不背汉，可谓语语肝鬲。

且曰：“孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。

孤谓之言：顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”

以众人之不知也，使豪杰独抱孤忠，难以自明如此，岂不哀哉？

又曰：“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。

何者？诚恐己离兵，为人所祸也。

既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸。”

又曰：“前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。”

从古英雄，有能如是坦白言之者乎？

夫惟无意于功名者，其功名乃真。

公初仅欲作郡守，后又欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，虽至起兵讨卓之后，犹不肯多合兵是也。

惟不讳为身谋者，其为公家谋乃真。

使后人处公之位，必曰所恤者国家倾危，身之受祸非所计，更不为子孙计也。

然其诚否可知矣。

《董昭传》载昭说太祖建封五等曰：“太甲、成王未必可遭，今民难化，甚于殷、周，处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑也。

明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计，犹未至也。

定基之本，在地与人，宜稍建立，以自藩卫。”

此即太祖欲受三子侯封以为外援之说，意在免祸，非有所图；且太祖早自言之矣，何待昭之建议。

乃传又载昭之言曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功。

有今日之功，未有久处人臣之势者也。

……明公忠节颖露，天威在颜，耿弇床下之言，朱英无妄之论，不得过耳。