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第一章 陀螺的魔力 1 掌控的愿望（第5页）

组成了现在，“瞬间”

无谓长短；无数“原子”

组成了万物，“原子”

不可再分。

而时间的微妙也没逃过古希腊圣贤的眼睛，他们用不同的词——os、Aióós——来指不同的时间。

os指不断逝去的“命时”

，体现于阿那克西曼德所谓的“归源”

：万物必将毁灭而复归于诞生之源，产生于“无限定”

的各种存在都逃不过这一命运。

os是我们的寿命之时、人生之时、历史发展之时。

Aión是奥秘玄妙的“永时”

，不生不灭，仿佛永恒地凝固在完美的一刻，也可表示“元力”

，如赫拉克利特口中玩骰子的小男孩（1）。

Kairós则是哲人所谓的“时机”

，是os中突然显现的Aión，就像神之信使赫尔墨斯，稍纵即逝，无谓长短。

Eniautós指年或时期，是os的度量，也可表示周期。

由此而来的哲学思考很快就被证明充满了陷阱和悖论。

巴门尼德认为时间不过是一种幻觉，由变化而生，而存在是不变的，划分出“现在、过去、未来”

很荒谬，因为现在只是一瞬，从定义上说就不属于时间的流动，而过去已经不在，未来尚未存在。

柏拉图部分地解决了这一难题，他认为，只有在不完美、会腐坏的物质世界中，时间才是“过去、现在、未来”

构成的序列，而在不变本质构成的理念世界中，只有永恒的“现在”

。

同样，亚里士多德也对此做了区分，认为天体的规律运行体现出周期性的时间，而在这时间之外还有永恒不变的“第一动力”

，这个概念一直主导着西方思想，直到现代的开端。

第一个将时间归于意识的是基督教思想家希波的奥古斯丁。

他说：“我的灵魂啊，我以你度量时间。”

他质疑“过去、现在、未来”

的真实性，因为过去已不存在，未来还未发生，而现在如果一直是现在，没有变成过去，那就不再是某个时间而是成了永恒。

奥古斯丁认为时间并无本质，只是一系列意识状态：“时间存在于我们的意识中。”

认为现在、过去、未来只存在于我们的意识中：“过去的现在是记忆，现在的现在是所见，未来的现在是期望。”

公元4世纪，奥古斯丁将时间归于意识，将其简化为灵魂的延伸，这预示了现代神经科学以诸多证据让我们意识到：人类明显能感知时间，这是物种存续不可缺少的工具。

（1）.?“时间是一个玩骰子的儿童，儿童掌握着王权!”

——赫拉克利特