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严复 精通西学第一人（第4页）

严复无疑是中国近代翻译史上学贯中西、具有划时代意义的翻译家，也是我国首创完整翻译标准的先驱者。

其中，“逻辑”

“数学”

“乌托邦”

等词，便是“严译”

带给世人的。

他提出的“信、达、雅”

的翻译原则和标准，沿传至今。

蔡元培曾说，严复“在那时选书的标准，同译书的方法，至今还觉得很可佩服的”

。

精通西学第一人

在历史转折的关头，严复为中国文化引入新内涵，开出新生命，为现代中国的建设构筑了融合古今东西的学术理论基础。

康有为称赞严复是“精通西学第一人”

，胡适称赞严复是“介绍近世思想的第一人”

。

1911年辛亥革命后，严复曾担任京师大学堂校长，不赞成搞暴力革命，主张教育救国。

他虽不同意袁世凯搞帝制复辟，但也没有勇气与之断绝关系。

当袁世凯指使杨度把他列入“筹安会”

发起人之后，他也没有公开声明这样做违背他的意志。

因而，袁世凯垮台之后，对他的指责之声自然不绝于耳。

1914年，第一次世界大战爆发，这对于终生信奉渐进式改革的严复，是一个极大的打击。

1919年的巴黎和会上，西方世界再一次表现出了弱肉强食的野蛮，对严复又是一次打击。

在去世前的两三年，严复一方面与自己顽固的哮喘病做艰难的搏斗，甚至食用鸦片；另一方面也对自己的一生做反复的思考。

他在给熊纯如的信中形容自己“槁木死灰，惟不死而已”

。

1921年10月，严复病逝于福州城内的郎官巷故居，享年67岁。

生前的遗嘱有一条：“须学问，增知能，知做人分量；不易圆满。”

墓碑上是他生前自拟的“清侯官严几道”

，墓前悬书“惟适之安”

4个大字。

这位一生行走在“三千年未有之大变局”

时代的思想启蒙者，洞烛真知的归途，竟无可避免地被潮流淹没，唯留下一个痛苦弥漫却仍不为世人真正懂得的身影。