格格党

手机浏览器扫描二维码访问

金克木 学术界的老顽童（第3页）

24岁那年，他出版了诗集《蝙蝠集》，在新诗界卓然成为一家。

同时，好奇心强烈的他一边阅读汉译佛藏，一边跟随印度著名学者乔赏弥学习梵文和巴利文。

此后，他曾随迦叶波法师学习《奥义书》，又曾协助戈克雷教授校勘《集论》梵本。

从此，金克木走上梵学研究之路，赴印度留学，逐渐在学术界初露头角。

1946年，金克木从印度回国，吴宓教授推荐他到武汉大学教梵文，没想到学校安排他到哲学系教印度哲学。

吴宓很担心，但金克木很自信。

他认为，自己在印度度过几年，多少了解一点儿本土及世界研究印度的情况，又花过功夫翻阅汉译佛典，“所以自认为有把握”

。

果然，他再次证明了自己的实力，1948年后任北京大学东语系教授。

学术界的“老顽童”

金克木只是小学毕业生，但在文化界，绝对是一位知识渊博、中外融通的大师级人物，与季羡林、张中行、邓广铭并称为“未名四老”

。

对于自己的低学历，他向来不忌讳，常在别人面前自称自己“不是专家，也许可称杂家，是摆地摊子的，零卖一点儿杂货。

我什么都想学，什么也没学好，谈不上专”

。

他确实是以“杂”

家著称：精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种外国语言文字；他曾仅靠一部词典，一本恺撒的《高卢战纪》，就学会了非常复杂的拉丁文；他除了在梵语文学和印度文化研究上取得了卓越成就外，在中外文化交流史、佛学、美学、比较文学、翻译等方面也颇有建树，为中国学术事业的发展做出了突出贡献。

张汝伦评价道：“比起历史上的杂家，金克木有过之而无不及。

他的学问之杂，前无古人是可以肯定的，后无来者也可以基本断言，除非人类最终能摆脱讲究‘专业’的时代。”

北京大学中文系教授陈平原说：“像金先生那样博学的长者，并非绝无仅有；但像他那样保持童心、无所顾忌、探索不已的，可就难以寻觅了。

以‘老顽童’的心态与姿态，挑战各种有形、无形的权威—包括难以逾越的学科边界，实在是妙不可言。”

1949年以后，金克木和季羡林一道，培养出中国年轻一代的梵语学者，他写作的专著《梵语文学史》成为学习印度文学的必读课本。

他早年即同数学大家华罗庚很谈得来，还曾就具体的数学问题请教过丁石孙，并能从丁石孙的解释中判断出他所擅长的数学研究领域。

金克木曾很有兴趣地钻研过费尔马大定理等数学问题，在临终前不久写的一篇文章中就涉及高等数学的问题。

晚年，金克木虽出行不便，但他对新思想、新事物的了解和接受程度很高，对社会和时代的变革无不具有了解，在《读书》等报刊上发表了大量文章，讨论各种学术文化问题，影响很大。

临终前，他注意到正在进行的人类基因组研究计划，指出：“人类在改造自然、改造世界的过程中出现了很大的麻烦，如不慎重从事，在改造自身的过程中也可能会出现更大的麻烦，但是我已经看不到了。”

2000年8月5日，金克木因病在北京逝世，享年88岁。

他的临终遗言是：“我是哭着来，笑着走。”

这位学术界有名的“老顽童”

，终生用“探秘”

的方式不懈探寻，致力于解答世界上的任何学问。

他“笑着”

离去，应该是不仅满意于身后这个世界已获得的“旧知”

，而且也是满怀着同样的好奇心，去拥抱前方那个世界充满**的“新知”

吧！