格格党

手机浏览器扫描二维码访问

王国维 中国最后一位士大夫（第4页）

至于《易经》我不敢断定的，那就更多了。”

胡适晚年曾回忆王国维，说他“人很丑，样子真难看，但光读他的诗和词，以为他是个风流才子呢！”

王攸欣说，“王国维的三境界说，只是他29岁时所体会的学术、人生境界，没有描述他达到的最高境界。”

中国最后一位士大夫

每天早晨，王国维洗漱完，他的第二任妻子潘丽正便会帮他梳头。

王东明记得有一次，母亲事情忙了，或者有什么事烦心，就嘀咕他说：“人家的辫子全剪了，你留着做什么？”

王国维回答：“既然留了，又何必剪呢？”

自此，他的那条长辫子，一直伴随他到生命的终点。

1925年，清华国学院成立。

当时的清华校长曹云祥邀请胡适担任研究院导师，被胡适坚决地辞谢了。

胡适的理由十分客观：非第一流学者，不配做研究院的导师，我实在不敢当，你最好去请梁任公、王静安、章太炎三位大师，方能把研究院办好。

后来，由于各种原因，清华聘请的四位导师是梁启超、王国维、赵元任和陈寅恪。

这就是著名的清华国学院的四大导师。

从此，王国维便拖着他的那条长辫子行走在清华园里，以其最独特的方式固守着自己的信仰。

同年，清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪，年满16岁，举行了婚礼，从此，算是成人，应当多和有学问的人接近。

于是，第二年的旧历三月一日，溥仪“降旨”

，王国维成为南书房行走。

原本失望于西方而寄情于东方文明的他，更是成了一个心仪祖制的皇权主义者，被称作“中国最后一位士大夫”

。

王国维自沉昆明湖，溥仪事后赐其谥号为“忠悫”

。

张慧剑说：“中国有三大天才皆死于水，此三人者，各可代表一千年之中国文艺史—第一千年为屈原，第二千年为李白，第三千年为王国维。”

王国维曾评说，《红楼梦》的精神，主要在于“示人以解脱之道”

，而解脱之道“存于出世，而不存于自杀”

。

因此，他认为《红楼梦》里真正可以达到这种境界的，只有惜春、紫鹃和宝玉三人。

当王国维独自沉默地坐在偌大的颐和园里，望着前朝便在那里的昆明湖面时，显然没有找到自己的“解脱之道”

。

但是在那榴花盛开的端午时节，他一定想起了自沉汨罗江的屈原，2205年前那决绝地纵身一跃，成为他最终心向往之的生命境界。