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朱光潜 此身此时此地（第3页）

，也就排除了理性在审美同情中的地位。

朱光潜对文学更直接鲜明的态度，在《文学杂志》发刊词《我对本刊的希望》中清晰表露，他提倡“自由生发，自由讨论”

，“不希望某一种特殊趣味或风格成为‘正统’”

，“殊途同归地替中国新文艺开发出一个泱泱大国”

。

他以一种独立自由的学者的姿态，抗衡着包括左翼文艺在内的占主流地位的文艺潮流。

此身，此时，此地

朱光潜一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。

第一次是在香港大学教育系求学时，他以“恒，恬，诚，勇”

这4个字作为自己的座右铭。

“恒”

是指恒心，即无论做人做事，都要持之以恒、百折不挠；“恬”

是指恬淡、简朴、克己持重，不追求物质上的享受；“诚”

是指诚实、诚恳，襟怀坦白，心如明镜，不自欺，不欺人；“勇”

则是指勇气、志气、勇往直前的进取精神。

这四个字贯穿了朱光潜的一生，他曾说：“这四个字我终生恪守不渝。”

第二次是在英国爱丁堡大学学习时，兴趣广泛的朱光潜经过比较和思索，发现美学是文学、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终生奋斗的事业。

当时，他的指导老师、著名的康德专家史密斯教授竭力反对：“美学是一个泥潭，玄得很。”

朱光潜认真思索后，依然决定迎着困难上，给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”

从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《悲剧心理学》《文艺心理学》《变态心理学》等具有开创意义的论著。

第三次是在20世纪30年代，学有所成后的朱光潜，为自己郑重写下6个字“此身，此时，此地”

。

“此身”

，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；“此时”

，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来；“此地”

，是说凡此地（地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。

在这条座右铭的激励下，朱光潜先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译任务。

一个马克思主义者

1949年初，国民党当局派专机接知名人士去台湾，名单上胡适居首，朱光潜列名第三。

这时袁翰青教授受地下党的重托，挽留他熟悉的文化人不要离开北平。

朱光潜毅然决定留下，在那段改天换地的日子里，他曾兴奋地说：“我像离家的孤儿，回到了母亲的怀抱，恢复了青春。”