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马相伯此时虽在病中,但对学校发生的一切早就有所耳闻。
当他看到退学学生签名簿时,老泪纵横,毅然宣布脱离震旦学院,与众生一同挥泪离开了徐家汇的校舍。
随着马相伯和学生们的离去,震旦学院仅剩下一副空壳,这无异于关停。
但马相伯认为,震旦学院的精神不能磨灭。
为了同教会抗争到底,他决定再办一所新校,这个想法立即得到学生们的一致响应。
那取个什么校名为好呢?有人说:“咱们新办的学校仍叫震旦,和教会办的震旦唱一唱对台戏!”
但亦有不同的声音认为:“震旦牌子叫洋人玷污了,新学校干脆就叫上海公学。”
就在几种意见相持不下时,于右任提出了一个折中的办法,建议取名“复旦”
。
“复旦”
之语,出自古诗《卿云歌》,“日月光华,旦复旦兮”
,且含“恢复我震旦,复兴我中华”
之双重寓意。
马相伯诚邀热心教育事业的严复、张謇、熊希龄等28人担任校董,筹集复旦建校资金,两江总督周馥也拨出官银1万两,并出借吴淞提督衙门作为复旦的临时校舍。
1905年9月13日,恰是农历中秋节,复旦公学正式开学。
马相伯任校长兼法文教授,严复为总教习,李登辉任教务长。
后来,由耶稣会接办的震旦大学拟迁址卢家湾。
马相伯不计前嫌,捐现银4万元,又把自己名下、地处公共租界和法租界的8处地皮悉数捐出,募得10万多元,以购置卢家湾吕班路(今重庆南路)的土地103亩,并无偿提供震旦学院使用。
1917年,复旦公学改为复旦大学;1928年,震旦学院改为震旦大学。
唯公马首是瞻
1906年,马相伯赴日,在日本学会成立典礼上发表演说,勉励留学生:“救国不忘读书,读书不忘救国。”
张之洞将此语引为至言,誉他为“中国第一位演说家”
。
诚如他的弟子、国民党元老邵力子所言:“相伯先生的精神,正是我们中华民族的精神。
相伯先生所以能享大年,中国所以永久存在于世界,都在此。”
1931年,“九·一八”
事变爆发后的第三天,已届91岁的马相伯慷慨发表抗日宣言:“噩耗传来,天地变色!
国家危难至斯,诚达极巅……虽自顾老迈,亦愿勉励负一部分责任。”
从1932年11月起,他连续4个月发表了12次国难广播演说,并发表《为日祸告国人书》,主张“立息内争,共御外侮”
。
他亲自挥毫作榜书、对联义卖,共得10万元,全部支援抗日义勇军。
他在上海土山湾的居所“绿野堂”
召开救国会第二次执委会时,特地写了“耻莫大于亡国,战虽死亦犹生”
联语,与同人共勉。
而马相伯的“绿野堂”
发现秘籍金像功(假),是否点化为金像功(真)金像功等级MAX,进阶为铜人功铜人功等级MAX,进阶为阿罗汉功阿罗汉功等级MAX,进阶为丈二金身丈二金身等级MAX,进阶为如来金身如来金身大成,获得招式如来神掌。世界乱了,三界交汇,混乱降临,有邪异一念屠城,一念灭国有妖兽张口吼落星辰,闭口吞天噬地有人神拳镇中华,有人正气昭日月,有人百死犹不悔陈大光头只想闲庭坐看,练练功看看病逗逗萌宠,偶尔驾着彼岸之舟,行走于诸天之间,祸害普渡众生,做一个最帅的光头在野比家中圆了将蓝胖子抱在怀里揉搓的儿时梦想,在万花谷中刷怪练功,在犬夜叉中杀鬼诛妖收集众生愿力,在海岛中与小悟空一起送牛奶天魔琴在六根手指下怒嚎老子不是魔琴!是佛琴!是佛!佛!四圣兽在风云中哭泣为什么都要吃老子?九色鹿流下了神泪,为人性之悲...
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