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周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤5（第12页）

“小”

，阴也。

阴未失其居下之义，故“利”

。

阳遁而与相应，故“贞”

。

《遁》，阴长矣，而初、二无凶咎者，二得下之中也。

位莫美于中。

《临》，阳已得乎下之中，故阴爻皆蒙之而吉。

《遁》，未逾乎下之中，故阴爻无伤阳之慝。

《观》，犹得乎上之中，故爻多美辞。

《大壮》未得乎上之中，故辞多危。

以三画之重为三才之位言之，则二出乎地上，为人用之大美；五居天位而近于人，为人承天而天佑人。

以内外贞悔言之，初、四者退爻也。

三、上者进爻也。

进则过，退则不及，刚柔皆有过不及之失。

二、五酌其宜以立为定位，而居之安，故位莫美于中也。

阴利贞而无逼阳之过，阳之遁所以益亨。

阳亨，则阴过亦泯，而不丧其利贞矣。

《彖》曰“遁亨”

，遁而亨也。

四阳合志，上无阴以为之掩沮，志得而道亦伸矣。

刚当位而应，与时行也。

“当位”

谓九五，刚当位，则道无所屈。

“应”

，二应五也，阴无拒之之情，而有挽留之志，礼意未衰，从容以去，《遁》之美莫尚焉，故曰“好”

，曰“嘉”

。

“小利贞”

，浸而长也。

长，上声。

“浸”

，渐也。

阴虽长而以渐，得中而止，未失乎正，而于义亦合。

遁之时义大矣哉！

遁非其时，则巢、许之逃、尧、舜，严光、周党之亢光武也；非其义，则君臣道废，而徒以全躯保妻子为幸，孟子所谓小丈夫也。

非精义乘时者，无繇以亨。

《象》曰：天下有山，遁，君子以远小人，不恶而严。