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漂在最后的江流（第2页）

同时，王志纲还提出了“三新”

，就是素材（视点）新、见解新、手法新。

也就是说，不是“拾人牙慧”

，用现成的理念来解释现实，而是用自己的观念、自己的镜头、自己的语言、自己的体系来“给广州一个说法”

；是选择以广州为切入点的岭南，把岭南寄寓在南方的河的背景下来展现它在中国近代史、特别是历史转型期“四两拨千斤”

的作用。

1994年拍摄《南方的河》时采访原广东省省委书记林若这年7月6日，广州白云机场。

王志纲和他的摄制分队，正搭乘飞机前往乌鲁木齐。

登机处人头攒动，许多维吾尔族个体户，拖着大包、小包，大都是做服装生意的。

摄影师李全新机灵地盯上了一位维族女商人茹斯丽，在帮她托运行李之时，弄到了她在乌鲁木齐市的家庭地址。

茹斯丽热情地邀请广州人去她家做客。

茹斯丽是专跑广州的服装个体大户，曾当过国家干部，有一定文化水平。

她的丈夫是个司机，也属于不甘寂寞之人，几年前闯过海南，后因单位威胁再不返回就除名，才悻悻而归。

在新疆，像这一对夫妇那样敢闯的人还不多见。

招待广州客人的盛宴从晚上9：00开始，一直到凌晨2：00，除了品尝维族风味，还有跳舞、唱歌等活动，其间进行了关于广州话题的采访。

这一个“茹斯丽巧遇”

的故事，完整而生动地用到了完成片中，成为一场**戏。

拍的是“南方的河”

，为何却要“南辕北辙”

呢？

当时，广东正是节日交会之年，各路人马打擂揭示争拍“15年”

，王志纲却带着一行人马走天山、下黄河、访陕北、登泰山，纵横数万里。

为何舍近求远？其实，这“离题”

又是从根本上切题。

刚出发时，包括王志纲都还以为广货北伐满天下，后来发现已完全不是这么回事了，北方不少地区对广东的兴趣已经大大减弱，那种关于广东的浮躁期、兴奋期已经过去了。

广东消失了吗？不无失落之后，王志纲却有了新的发现：人们对广东从陌生、好奇到抵触、反弹，再到默认、趋同，正说明了广东作为一种生活方式已“随风潜入夜，润物细无声”

，已经为国人所认同。

于是，片子的定位就有了新的把握。

人们看到的片子，从摄像、音乐、色彩、节律上表现出相对平和、宁静的特色，而冲击力和震撼感则更多地体现在信息量和思想性上。

专家称之为“三明治”

：从凡人小事、民风民俗切入，中间夹一块“市场经济”

，底下垫的是“岭南文化”

，一口咬上去，三块都咬到了。

为了集思广益，撞击出新的思路，王志纲采用他独特的“雪球滚动”

调查法先后召开了5次座谈会，记者、学者、广州“土生土长”

者、“流浪一族”

新客家以及文化工作者分别就“广州之谜”

展开了热烈的讨论与探究。