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从圣人到罪人（第3页）

任何让你对自己的美德感到满意的事，即便只是想想你做过的善事，都会允许我们冲动行事。

在一项研究中，人们需要选择自己想参与哪种类型的志愿者工作：是在收容所里给孩子们上课，还是为改善环境做点贡献。

虽然他们不需要真的去做这些事，但只要想想自己会怎么选择，就足以让他们产生买名牌牛仔裤的冲动。

另外一项研究发现，仅仅是考虑向慈善机构捐款，而不是真的付现金，就足以让人们产生去商场购物的冲动。

更普遍的是，即便有些事情我们本可以做，但实际上没有做，我们仍会觉得自己应该受到表扬。

我们本来可以吃掉整个比萨，但最后只吃了三块。

我们本来可以买一整橱的新衣服，但最后只买了一件新外套。

如果按照这个荒谬的逻辑，我们可以把所有的自我放纵都变成引以为傲的事。

（信用卡账单会让你产生负罪感吗？怎么会呢，起码你没有因为要付账单而去抢银行！

）

类似的研究证明，我们的大脑里没有一位称职的会计师，不能准确计算出我们有多善良，或者我们赢得了多少放纵自己的权利。

实际上，我们相信这种感觉：我一直是善良的，一直是个好人。

研究道德判断的心理学家知道我们是如何判断是非的。

我们通常相信本能，只有当需要解释自己的判断时，我们才寻求逻辑。

很多时候，我们根本想不出一个能为自己辩护的逻辑说法，但我们无论如何都坚信直觉。

比如，心理学家经常用一个道德悖论来研究我们如何判断是非。

成年的亲兄妹在两相情愿并采取保护措施的情况下发生性关系，你觉得在道德上能否接受？对大多数人来说，这个问题会让我们觉得恶心，所以这件事情就是错误的。

然后，我们会绞尽脑汁去解释这为什么是不道德的。

如果想到某些事情时，我们没有感到一阵恶心，没有强烈的负罪感或巨大的焦虑感，那它就不是错误的。

下面，让我们回到更平凡的意志力挑战。

如果一个行为没有让你心里产生“错误”

的感觉，比如多吃了一块生日蛋糕，或用信用卡多刷了一件小东西，我们一般不会质问自己的冲动。

因为过去的善行而感觉良好，这让你为今后的纵容找到了借口。

当你觉得自己像个圣人的时候，纵容自己的念头听起来没什么错。

它听起来很正确，就像是你应得的一样。

如果你自控的唯一动力就是成为一个足够好的人，那么每当你自我感觉良好的时候，你就会放弃自控。

“道德许可”

最糟糕的部分并不是它可疑的逻辑，而是它会诱使我们做出背离自己最大利益的事。

它让我们相信，放弃节食、打破预算、多抽根烟这些不良行为都是对自己的“款待”

。

这很疯狂，但对大脑来说，它有可怕的**力，能让你把“想做的事”

变成“必须做的事”

。

道德判断也不像我们想的那么有激励作用。

我们把自己对美德的追求理想化了。

而且很多人都相信，罪恶感和羞耻心是最有驱动力的。

但我们是在骗谁呢？最能带给我们动力的事是获得我们想要的，避开我们不想要的。