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抱这样的人生观的人,在世间占大多数。
其次,高兴(或有力)走楼梯的,就爬上二层楼去玩玩,或者久居在里头。
这就是专心学术文艺的人。
他们把全力贡献于学问的研究,把全心寄托于文艺的创作和欣赏。
这样的人,在世间也很多,即所谓“知识分子”
“学者”
“艺术家”
。
还有一种人,“人生欲”
很强,脚力很大,对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去。
这就是宗教徒了。
他们做人很认真,满足了“物质欲”
还不够,满足了“精神欲”
还不够,必须探求人生的究竟。
他们以为财产子孙都是身外之物,学术文艺都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。
他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵魂的来源、宇宙的根本,这才能满足他们的“人生欲”
。
这就是宗教徒。
世间就不过这三种人。
我虽用三层楼为比喻,但并非必须从第一层到第二层,然后得到第三层。
有很多人,从第一层直上第三层,并不需要在第二层勾留。
还有许多人连第一层也不住,一口气跑上三层楼。
不过我们的弘一法师,是一层一层地走上去的。
弘一法师的“人生欲”
非常之强!
他的做人,一定要做得彻底。
他早年对母尽孝,对妻子尽爱,安住在第一层楼中。
中年专心研究艺术,发挥多方面的天才,便是迁居在二层楼了。
强大的“人生欲”
不能使他满足于二层楼,于是爬上三层楼去,做和尚,修净土,研戒律,这是当然的事,毫不足怪的。
做人好比喝酒:酒量小的,喝一杯花雕酒已经醉了,酒量大的,喝花雕嫌淡,必须喝高粱酒才能过瘾。
文艺好比是花雕,宗教好比是高粱。
弘一法师酒量很大,喝花雕不能过瘾,必须喝高粱。
我酒量很小,只能喝花雕,难得喝一口高粱而已。
但喝花雕的人,颇能理解喝高粱者的心。
故我对于弘一法师的由艺术升华到宗教,一向认为当然,毫不足怪的。
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